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基本口粮（基本粮）指人类个体维持生存的基本粮食需求量。其消耗量与人体需求的热量成正比，不仅与生活水平、饮食结构、劳动强度有很大关系，同时也与生命的各个阶段、性别差异和体格差异有极大关系，属于营养学的概念。
在物质匮乏时期，或由于战争、灾荒等导致的生活物质供给困难等因素，政府当局为了保证必要的供给，首要任务之一就是保证居民的“基本口粮”供应。社会主义国家在相当长的时间内均推行计划经济体制，在此制度之下，多实行生活资料的配给制度，粮食计划体制（粮食计划供给体制）为其主要内容之一。
中华人民共和国政府自1949年开始，直至改革开放的1978年，实行计划经济制度。其时由于经济政治的体制弊端导致生产效率低下，生产和生活资料不能保证足够的供应，推行“粮食计划体制”为其重要内容之一。在计划经济体制下，“基本口粮”在以粮食生产为主农村农业生产单位生产队和生产大队为使用频繁的术语（参见农村基本口粮）。供应城市、集镇的基本口粮则以“国家粮”和“统筹粮”作为粮食计划供给的特定概念。
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玛丽瓦尔是加拿大的一个村镇，位于卡佩勒河的克鲁克特湖东侧。过去为科韦塞斯第一民族的放牧地，1880年划为该族的保留区，部分族人在此地定居。罗马天主教教会将此地称呼为「克鲁克特湖教区」，1908年当地正式设立邮局，地名为玛丽瓦尔。今属73号保留地一部分。
最早在1876年开始有传教士在卡佩勒河谷一带传教，1885年传教士阿加皮特·佩吉在当地建立木制礼拜堂和日间学校，并常驻两年。此地也经常有来自Lebret的传教士来访。1889年克鲁克特湖的东侧新建了一座教堂。1897年圣母圣心教堂建成，和建造中的玛丽瓦尔印第安寄宿学校比邻。圣母圣心教堂在1987年登记为Rural Municipality of Elcapo No. 154的乡村自治区文化遗产。来自里昂的Congregation of Our Lady of the Missions四名修女1898年进驻教堂，并负责寄宿学校的教学直到1900年。之后魁北克的Sisters of Saint Joseph of Saint-Hyacinthe的四名女修女接手了教堂和教学工作，无玷圣母献主会负责管理教区直到1971年，而该教区由天主教里贾纳总教区管辖。1969年加拿大政府接管寄宿学校工作，1987年科韦塞斯第一民族接管寄宿学校营运。
2021年6月科韦塞斯第一民族和Saskatchewan Polytechnic对墓地约44000平方米的区域进行搜索。6月24日科韦塞斯第一民族在网络上举行发布会，表示在寄宿学校的墓地发现751个无名坟墓，每个坟墓可能有不止一具遗骸。
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犹太会堂纪念碑（Synagogendenkmal）位于纽伦堡市中心的医院桥（Spitalbrücke），纪念昔日的汉斯-萨克斯广场犹太会堂（Synagoge am Hans-Sachs-Platz）。这座犹太教改革派会堂于1874年9月8日开放，由建筑师阿道夫·沃尔夫设计，是该市主要的犹太会堂。1938年8月10日,还在11月的水晶之夜之前, 在尤利乌斯·施特莱彻的指示下，它和市政厅一起被拆除，因为它“扰乱了美丽的德国城市景观。”。
犹太会堂纪念碑的左边是一块纪念利奥·卡赞伯格被谋杀的牌。
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