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当男孩四、五岁时，他的父母会给他一把弓，他会把那把弓一辈子带在身上，死后也和他一起埋葬。猎人狩猎的工具通常是弩弓或毒箭，由于
他们的工具较简单，在猎人们要猎体型较庞大的动物时，他们会集体出动，利用把树干砍倒的巨响吓大型动物，再把牠团团围住、猎杀。猎杀完之后，猎物的头会分给打到猎物的猎人，其余的部分平均分给其他人。在猎人猎到大型动物后，家族长会祭祀猎神。
采集是苦聪人最主要的生产方式，占一年的大部分时间，他们会集体去采集，而采集到的东西也是平均分配，据统计，他们能够采集到100万种植物，其中一些植物会被他们加工成面粉，做成饼或酿成酒。
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水前寺线是熊本市交通局（熊本市电）拥有的电车路线之一。
水道町至味噌天神前之间区间是为了建设电车线同时建成的道路，在建设电车线后沿线才开始发展。
* ■A系统（田崎桥 - 健军町）- 行走水前寺线所有区间，每4至7分钟一班
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裴秀的《禹贡地域图》十八篇，是中国见于文字记载的最早的一部地图集。这部地图集的编绘和完成时间应该是在泰始四年至七年（公元268—271年）。完成之后，即“藏于秘府”，不为人所知。但唐初官修的藏书目录《隋书·经籍志》已不见记载，而隋代建筑家宇文恺曾说“裴秀《舆地》以二寸为千里，臣之此图，用一分为尺”，有可能他见过民间流传的该图集的残篇，但今日此图集已彻底失传。裴秀还曾把当时旧的天下大图，缩绘成比例尺为1：1800000的“方丈图”，或称“地形方丈图”，也已失传。
流传下的只有裴秀为《禹贡地域图》所作的序，其中提出了“制图六体”即分率，准望，道里，高下，方邪，迂直，现代对前三者意见基本一致，分率指比例尺，准望指标定的方向，道里指地于地之间的距离，即裴秀自己说的“所以定所由之数也。”对高下，方邪，迂直的解释则莫衷一是，一般认为此指高取下，方取斜，迂取直之意，即测量时由于地形的高低和道路曲折的关系只能求得曲线距离的，需要把它们换算成直线距离再标到图上。即“有道里而无高下、方邪、迂直之校，则径路之数必与远近之实相违，失准望之正矣。”（有道路里程却不通过高下、方邪和迂直法的校正，那么里程和真实的直线距离是不相等的，会导致方向和位置的偏差。）
在裴秀以前，中国在地图绘制方面积累了十分丰富的实践经验，但是缺少理论概括和指导。自裴秀提出“制图六体”之后，即为中国古代的地图学者所遵循，如唐代的贾耽和宋代的沈括均以裴秀“制图六体”作为绘制地图的规范。在明末清初欧洲的地图投影方法传入中国之前，裴秀的“六体”一直是中国古代绘制地图的重要原则，对于中国传统地图学的发展影响极大。
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