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文化资源是人类在历史发展过程中所积累的，通过文化创造、积累和延续所构建的，能够为社会经济发展提供对象、环境、条件、智能与创意的文化要素的综合。
一些学者认为，文化资源是凝结了人类无差别劳动成果的精华和丰富思维活动的物质和精神的产品或者活动。它是“人类劳动创造的物质成果及其转化”，“能够突出原生地区的文化特征及其历史进步活动痕迹，具有地域风情和文明传统价值的一类资源”。
文化资源蕴含在历史文化传统中，也存在于社会文化现状之中。它可表现为物质，也可表现为思想。
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80年代中期是STS发展的一个决定性时刻，将技术研究加入对于科学研究的领域中。这十年内有2篇文章，可以用来代表史蒂夫‧伍尔加所谓的“转向技术”：1985年Donald Angus MacKenzie和Judy Wajcman的《科技的社会形塑》(Social Shaping of Technology)，以及1987年Bijker、Hughes和Pinch的《技术系统的社会建构》(The Social Construction of Technological Systems )。麦肯其和威吉曼之后继续发表了一系列文章，证明社会对技术设计的影响。 另一篇重要的文章中，Trevor Pinch和Wiebe Bijker由科学知识社会学的发展，展示技术社会学是如何沿著科学知识社会学所确立的理论和方法论进行。这是他们所称「技术的社会建构论」领域的知识基础。
“转向技术”有助于巩固各新兴STS计划中逐渐浮现的统一性。然而近年来，也有另一波对于生态、自然和一般物质的转向，由此「社会-技术」和「自然/物质」相互合作。特别是在针对生物医学（如Carl May、Annemarie Mol、Nelly Oudshoorn、Andrew Webster）和生态干预（如布鲁诺·拉图、Sheila Jasanoff、Matthias Gross、S. Lochlann Jain、Jens Lachmund）的STS分析工作中。
科学的社会学研究学会(Society for Social Studies of Science, 4S)成立于1975年，最初提供学术交流，包括期刊《科学、技术与人的价值》(Science, Technology, and Human Values) ，以及科学研究学者主要出席的年会。4S已经成为全球最重要的科学、技术研究学会。
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台湾清治末期，番子寮地区为一街庄，称为「番仔藔庄」，隶属于海丰堡。该庄北隔新虎尾溪与麦藔庄为界，东与同安厝庄为邻，南边为下许厝藔庄，西边为火烧牛稠庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于斗六厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「东势厝区」，仍隶属于斗六厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，东势厝区改隶属于嘉义厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「番子寮」大字，隶属于台南州虎尾郡海口庄。
战后海口庄改制为海口乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1946年9月，海口乡拆分为台西、东势两乡，本地区隶属于东势乡。1950年9月，云、嘉、南分治，东势乡改隶属于云林县。
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