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县道164号是金湖至民雄的道路，经过本地区北部。由该道路向西微北可前往水林乡、口湖乡，并止于该乡西部的省道台17线、台61线共线路口（金湖聚落东侧）；向东微南可前往北港镇市区、六脚乡东北端、新港乡、民雄乡，并止于县道162乙线转角路口。
乡道云154线是大尖山至扶朝里的道路，其东侧端点（终点）位于本地区扶朝家聚落的乡道云163线路口。由此向西南可前往溪墘厝地区北部的湖子内聚落、后寮地区东北部、水灿林地区南部的海埔寮聚落、后寮、尖山地区的大尖山聚落并止于乡道云151线转角路口。
乡道云163线是船头埔至湖仔内的道路，其北侧端点（起点）位于本地区东部乡道云156线路口（船头埔聚落北郊）。由此向南南西蜿蜒而行，可前往扶朝家、溪墘厝，并止于该地区北部的乡道云154线路口（湖子内聚落东南郊）。
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宽容的悖论是一种观点，是指如果一个社会对人无限宽容，那么这个宽容的社会最终会被不宽容的人掌控以及摧毁。卡尔·波普尔在开放社会及其敌人中提出如果要让社会维持一个宽容的状态，社会不能对不宽容的人有所容忍。1971年，哲学家约翰·罗尔斯在正义论中提出，一个公正的社会必须容忍不懂得宽容的人，否则这个社会本身就会变得不宽容，从而不公正。不过罗尔斯也强调，若不宽容的观点威胁到了公正社会的根基，且宪法已不足以保证社会宽容的情况下，宽容社会为了自保(self-preservation)的缘由可以限制和取缔不宽容的言论和行为。
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这种铠甲的主要特征是在铠甲胸部上有一或两块经过打磨，称作护心镜的椭圆形防护金属片。背部或用皮革或也用金属片。护心镜在阳光的反射下护心镜可以发出夺目明亮的光芒，故名明光铠。根据出土文物，明光铠有贵重简陋制式。贵重的设计与另一种筩袖铠相似，全身以鳞甲片覆盖，肩袖与胴铠一体的步兵铠甲。简陋的与两当铠相似。加拿大皇家安大略博物馆藏河北景县封氏幕出土北魏彩绘陶武士俑身上的就是后一种。
在曹植的上先帝赐铠表中如是描述：「先帝赐臣铠：黑光、明光各一领、两当铠一领。今代以升平，兵革无事，乞悉以付铠曹自理。 」
当中，黑光铠是以特别方法处理，使护心镜哑光的明光铠；而明光则是明光铠。从此文亦可得知明光铠之珍贵，为将领、军官所用。
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