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除了匈人之外,突厥部落在第7世纪到伏尔加河,同化了一些在伏尔加河中游芬兰族及印欧族的人。信基督教的楚瓦什人及信伊斯兰教的鞑靼人是中世纪伏尔加保加利亚的后裔。诺盖人是另一个突厥部落,住在伏尔加河下游。
在历史中,许多帝国和民族住了在这地区,最早的包括乌拉尔语系的几个民族、斯基泰人、匈奴、突厥人(可萨汗国)、伏尔加保加利亚、斯拉夫人、奄蔡。
后来有蒙古帝国(金帐汗国、喀山汗国、阿斯特拉罕汗国)和现代的俄罗斯。
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杜文秀,本名杨秀,清道光七年(1827年)另说1823年。生于永昌府治保山县金鸡村(今保山市隆阳区金鸡乡金鸡村)的一个回族商人家庭,生活条件优越,十岁时承嗣舅家,从舅姓,取名文秀。杜文秀自幼好学,通晓伊斯兰经典,14岁考取秀才,16岁补廪生。
当时清廷执行以汉制回的政策,回汉两族冲突频发。道光二十五年(1845年)四月,当地回、汉两个少年发生口角争执,帮会组织“香把会”借此挑起回汉两族械斗;同年九月,在当地官府的命令下,香把会头子沈聚成带人进入保山县城,乘夜屠杀回民8000余人,被称为“保山惨案”或“永昌惨案”;杜文秀的亲属也几乎遇害。道光二十七年(1847年)七月,杜文秀与丁灿庭、木文科、刘义商赴北,到都察院控告保山官府,云贵总督林则徐负责查办此案,但林则徐开脱官府责任,更令屠杀残余的两百余户回民强制迁往烟瘴之地官乃山;林则徐因功加太子太保衔,赏戴花翎。
1855年,又发生汉族矿工与回族矿工的冲突,云南巡抚密令各地“聚团杀回”,云南各地的回民蜂涌反抗。杜文秀以清政府官吏贪污滥杀为由,于云南蒙化(今巍山)一地号召回民反抗清朝政权,提出“兴汉”“锄满”“除奸”也联合当地汉族及其他民族的民众参与该反清斗争。起事后,他攻陷大理府等云南50座城市,几乎占据云南全省,与占据昆明的马如龙遥遥相对;不久,建立政权,自任总统兵马大元帅,任命蔡发春为大都督、马金保为大将军、李国纶为大司空。他主张“三教同心,联为一体”,“三教”是佛教、伊斯兰教与彝族教。
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和炖煮,都是以血液作为清汤的一部分,常见的制成产品有Czernina、Dinuguan、解酲汤、Mykyrokka、Pig's organ soup、Tiết canh和Svartsoppa。
食用血也可做为酱汁的增稠剂,常见的制成产品有法国血鸭、Coq au vin、越南鸭血。而食用血亦可增添肉类的风味,像是Cabidela。
食用血可以被制成固态的原料,可以在使用前先行凝固,或是透过料理的过程中加速其凝固的过程。在匈牙利,猪只在早晨被宰杀后,猪血会与洋葱拌炒作为他们的早餐。在华人地区,常常以猪血或是鸭血制成血豆腐,亦有使用牛血和鸡血。食用血可以很简单地在凝固后,直接切成块状来做料理,常见的料理像是在爪哇岛以猪血或鸡血制成的的萨伦(Saren)。血豆腐可以在咖哩面和毛血旺中发现。在藏区,牦牛的血液是一道传统美食。
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