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* 1998年：获《温哥华太阳报》评为《1998年度卑诗省25个最具影响力的人物》之一
* 2007年：获中侨互助会追颁终生成就奖
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记载表明，在公元前536年，圣殿的根基尚未奠好，“那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们；……贿买谋士，要败坏他们的谋算。”（以斯拉记4：4，5）在公元前522年，这些非犹太籍的反对者终于获得成功，政府下令禁止工程进行。于是，哈该在波斯王大流士·希斯塔斯普作王的次年，即公元前520年，开始说预言，鼓励犹太人恢复建殿的工作。邻省的总督就此事向大流士王参奏，请王定夺。大流士重申居鲁士的诏令，吩咐犹太人无须理会敌人的反对，继续建殿的工程。
哈该的预言是希伯来文圣经正典的一部分，犹太人对此绝无疑问。进一步的证据见于以斯拉记5：1，经文谈及哈该“奉以色列上帝的名”说预言。以斯拉记6：14也有同样的记载。保罗的话证明哈该的预言确实是‘上帝所感示的圣经’的一部分，他在希伯来书12：26引述预言者的话：“但如今他应许说：‘再一次我不单要震动地，还要震动天。’”（哈该书2：6）
在历史上，当时是一段非常重要的时期，哈该的工作证明对人民大有造益。他勇于承担预言者的工作，向犹太人发言时绝不含糊其词。他率直地告诉他们不要再拖延，要专心工作。他们若想从耶和华的手上安享繁荣，现在便要把握时间重建耶和华的殿，把纯真的崇拜恢复过来。哈该所传信息的主旨便是：人若想蒙耶和华赐福，便必须事奉真实的上帝，并切实遵行耶和华的一切命令。
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台湾清治末期至日治前期，油车口地区为一街庄，称为「油车口庄」，隶属于芝兰三堡。该庄北及东北与大庄埔庄为邻，东南与沪尾街，西南边隔淡水河与大八里坌庄相望，西边为沙仑庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，该庄隶属于台北厅，编入第二十五区。1906年（明治三十九年）1月，第二十四区及二十五区、二十六区的部分街庄合并为「沪尾区」，该庄属之。1920年（大正九年），该庄改制为「油车口」大字，隶属于台北州淡水郡淡水街。
战后淡水街改制为淡水镇，隶属于台北县，大字亦改制为里。2010年12月，台北县升格为新北市，淡水镇亦改制为淡水区。
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