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《宫女》(Las Meninas),是西班牙黄金时代画家委拉斯开兹在1656年创作的一幅画作,现收藏于马德里的普拉多博物馆。此作品带有复杂且难解的构图,引起了关于实景与虚景的难题;并建构了观察者与画中人物间的不稳定关系。由于这些复杂性,《宫女》是西方绘画中经历最多分析与研究的作品之一。
《宫女》长期以来是西洋美术史上的重要作品,巴洛克时期画家卢卡·焦尔达诺曾说此作品表现了「绘画的神学」;19世纪的画家托马斯·劳伦斯则称其为「艺术的哲学」;此外,《宫女》也曾被描述成「委拉斯开兹的最高成就。」
《宫女》描绘的大房间位于国王西班牙菲利普四世的马德里王宫内,画中所描绘之人物为西班牙宫廷内成员,画面的撷取方式有如快照摄影。部分人物面向观画者,有些则正在与其他人物互动。在画面中心,宫女、护卫、一名侏儒与一只狗所环绕的小女孩是玛加丽塔·德蕾莎,腓力四世之女。在这些人的后方,则是面向观画者的画家委拉斯开兹。背景中悬吊的镜子反映出国王与玛丽亚纳王后的上半身,他们处在画作所描绘的空间之外,相当于观画者的位置。有些学者指出,若依此镜像来推测,画中的维拉斯奎兹正在描绘的就是国王与王后。
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由于每本杂志都有一至三篇的台湾作品。目前重要的台湾推理作家叶桑、蓝霄、既晴等人或多或少都曾经在推理杂志发表过文章。 另外早期旅居日本,创办《幻影城》杂志的傅博在杂志上发表的文章提供了理论体系,成为当时许多作家的规臬。
一直以来,推理杂志的主编记事都以交代本期的风格与重要的专栏或专题介绍为主,或是像吕秋惠以分享生活的点滴与感想,从第172期(1999.02)开始,主编记事有了重大的变化,林佛儿开始在编辑手记中发表自己的政治立场。
而在第188期(2000.06),推理杂志转载当时总统陈水扁的宣誓就职演说全文〈台湾站起来-迎接向上提升的新时代〉,并自218期起变成常态,几乎每期都会固定转载类似的政论、政治批评,如〈马英九,你是撒谎者〉、〈中国认同者的奇怪偏见〉(第218期,2002.12)、〈「政治论述」与「政治口水」〉、〈国家意识没有中间路线〉(第222期,2003.04)等,如此以每期二至三篇的(最高到达251期的五篇)比例在选刊,到了第267期之后又不再出现。
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候人兮猗是一首古代歌谣,相传为大禹在治水工作的途中,遇见一位涂山氏女子。她看见禹,并且深爱上他。但禹也许是因为忙于治水,又也许是出自无意,所以并没有理会她,便迳自离开,去往南方各地巡查治水的工作。涂山氏女子于是叫自己的侍女到涂山南边去等候禹的归来,并唱了一首自己创作的歌曲,名为《候人兮猗》。
「候人」,就是等待情人的意思。而「兮」、「猗」二字,仅是做为感叹用语。有人称这首歌为中国第一首女声独唱,也有人考证,这首歌,是中国最早的一首南方民歌。这首歌另有一个名字,叫做《涂山氏妾歌》。
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