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南教堂是该市第一座专门为新教仪式兴建的教堂，建于1603-1611年，坐落在圣安东尼街附近的南部墓地广场。其独特的钟楼，控制着周围环境，直到1614年才完成，大钟安装于1656年。
这座教堂的设计风格为文艺复兴式，建筑师亨德里克凯泽在1621年也埋在了教堂，到1921年在墓顶放置了纪念碑。凯泽将这座教堂设计为仿巴西利卡，有中殿和两侧较低的走道，6个隔间长，有托斯卡纳圆柱，木制桶形穹窿和老虎窗，矩形窗户上的花窗玻璃在17世纪被透明玻璃取代。富丽精美的钟楼用方石块修筑，顶上是一个覆盖铅的木制尖顶。
法国印象派画家莫奈在访问荷兰期间描绘了这座教堂。构图集中在教堂的尖顶，前景是Groenburgwal运河。建筑物在水面的倒影用黄色笔触表示，没有描绘其细节。这幅画现在挂在费城艺术博物馆。
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1467年（成化三年）四月，董山等人接受明廷招抚，李古纳哈等人赴京师朝贡。八月，董山在广宁被诱杀，李古纳哈逃回建州。九月，明廷命靖虏将军赵辅等率领5万大军分道出师，直讨建州大本营佛阿拉。同时，明廷还“约会朝鲜兵”夹击建州。于是朝鲜派康纯等率领1万多兵马前往进剿，于九月二日渡过鸭绿江，二十九日袭击居住在婆猪江沿岸的李满住等诸寨，三十日破兀弥府，李满住及其子李古纳哈及管下286人被擒杀，并于1468年正月将俘虏献给明宪宗。1469年，古纳哈的儿子完者秃袭封都督佥事。
满洲人的始祖从布库里雍顺开始不断的从黑龙江松花江流域往南迁移。到了猛哥帖木儿和樊察的年代已经迁至今乌苏里江东南和朝鲜半岛东北部（今咸镜南道会宁市一带）。永乐四年（1406年），在阿哈出的推荐下，明朝政府授猛哥帖木儿为建州卫都指挥使（被朝鲜称建州卫斡朵里），因而引起朝鲜的不满。永乐九年（1411年），“猛哥贴木儿尝侵庆源，畏其见伐，徙于凤州。”“永乐十四年（1416年），明朝政府正式设建州左卫于凤州，委任猛哥帖木儿专管建州左卫事宜。永乐二十二年（1424年），与建州卫迁往婆猪江的同时，猛哥贴木儿率部众迁回朝鲜境内阿木河旧居地。宣德八年（1433年），杨木答兀勾引嫌真兀狄哈首领弗答哈,葛多介前来袭击城寨，杀死猛哥帖木儿和长子阿古等人。
明英宗朱祁镇正统五年（1440年），凡察和猛哥帖木儿的次子查山（清人谓之充善，董山）‘畏兀狄哈掳掠，又乏资财，将至饿死’，只好率领余部从朝鲜会宁西迁辽东。同行的300余户，另有百余户留居当地。途中克服种种困难，最后迁至浑河上游的苏子河，与先期迁到当地的胡里改部重新会聚到一起，阿古妻带遗腹子嫁于建州卫胡里改部酋长李满住。防御外来侵扰的共同需要促使建州卫与建州左卫的部落再度走向联合，使满洲祖先血缘部落间的传统关系又有了新发展。
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