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* 一种是直筒式的，无论是外径或内径都不变；

* 另一种是渐窄式的，用来安放尖头的螺丝。

在商业壁塞未出现之前，当砖工或石工需要在墙上钻孔时，会先在墙上开出一个浅坑，并填上软材料。之后，会把一个简陋的木塞锤进填上软材料的浅坑里。待用来固定木塞的软材料干固后，就可以在木塞上钻孔。这项工作非常费时，而且也很麻烦。

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最早提到多利安人这个名词的是《奥德赛》，据说他们源自于赫楞（Hellen）之子多洛斯（Dorus），居住在克里特岛上。他们讲多利安语，是一种希腊的方言。

约公元前12到11世纪，多利安人由巴尔干半岛北部迁来，大部分布在伯罗奔尼撒半岛、克里特岛、罗得岛以及西西里岛东部一带，之后逐渐扩展到希腊各地。定居在伯罗奔尼撒半岛的多利安人建立了斯巴达、科林斯、阿尔戈斯等城邦。

公元前1200年前，古希腊迈锡尼文明因多利安人入侵而彻底毁灭，因此古希腊进入黑暗时代。直到公元前800年，古希腊建立起第一个城邦，脱离荷马史诗的年代，社会正式向民主制度过度，古希腊黑暗时代才宣告渐渐结束。

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天主教和东正教传统认为革罗罢是圣若瑟的兄弟，革流巴与革罗罢是同一个人。

《约翰福音》19:25，出现的革罗罢之妻（Cleophas），在希腊文，可以解释为是革罗罢之女，或革罗罢之妻。传统上，释经家都认定这边应该译为革罗罢之妻，马利亚。她是耶稣的信徒之一，因此，革罗罢也可能是耶稣的信徒之一。

优西比乌在《教会史》中记载，马利亚的丈夫约瑟，他的兄弟名叫革罗罢。革罗罢的儿子西门，在公义者雅各之后，接掌了耶路撒冷教会。因此，学者詹姆斯·塔波（James Tabor）认为，革罗罢应该是圣若瑟的兄弟，革罗罢之妻即是指马利亚。马利亚在约瑟死后，遵循犹太传统夫兄弟婚，与他生下了公义者雅各与西门 (耶稣的兄弟)。

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