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《杂阿毘昙心论》：「彼修行者不净观、安般念、界方便观，一一住已，身、受、心、法各观真实。真实者，不颠倒。相者二种：谓自相及共相。」，因此称为念住加行。又指出奢摩他（止）、毘钵舍那（观）在加行上的差别，前者为「恒乐独处闲居寂静，怖畏愦闹见諠杂过，恒居静室」，后者为「恒乐读诵思惟三藏，于一切法自相共相，数数观察」。
密教接受灌顶、授戒、宗脉相承等仪式之前，所须预修之特定行法，亦称为加行。
日本东密或台密的「四度加行」（しどけぎょう），指正式授予传法灌顶，成为传法阿阇黎之前，所传授的四法：十八道（じゅうはちどう）・金刚界（こんごうかい）・胎藏界（たいぞうかい）・护摩（ごま)，为密教行者修行之第一阶段。
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此角色有不少特质都与作者洛夫克拉夫特十分近似，故被认为原型就是洛夫克拉夫特本人。
伦道夫·卡特于1874年出生于美国麻萨诸塞州阿卡姆镇，其先祖包括活跃于伊莉莎白一世时期的伦道夫·卡特爵士和为躲避塞勒姆巫审而移居阿卡姆的艾德蒙·卡特。一战期间，伦道夫·卡特加入法国外籍兵团参战，受了重伤。1919年，他与朋友哈利·华伦在共同调查一处古老墓穴时，华伦失踪。
1928年10月，伦道夫·卡特失踪，失踪时身上带著祖传的银钥匙。
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石狩丸（いしかりまる）、是运输省铁道总局以及日本国有铁道（国鉄）青函航路的客船、后来的年里被从事于铁道联络船的运输船。
值于大东亚战争的1945年（昭和20年）三月，运输通信省铁道总局经海军舰政本部的批准，开始施工博多港与釜山港所连接成的的火车轮渡航路博釜航路，而早在同年四月就决定放弃博釜航路的火车轮渡，以后青函航路就被用作为工程目标而被继续下去，然而到终战之日还没有完成。战后继续施工，旨在恢复同博釜航路的客运能力，增加旅客的客船已完成。
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