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东方教父基于三位一体的源头只有一个的观念，认为圣子由圣父而生，圣灵由圣父而出，这两个词汇在表达圣子与圣灵都源自于圣父，为的是规避可能产生圣父有两个儿子的说法。奥古斯丁则以《约翰福音》中，耶稣向门徒吹气并说「你们受圣灵」为出处，表达其圣灵亦由圣子而出的立场；并且解释因为圣父赐给圣子一切，既然一切都赐给了圣子，故圣灵必然是由两者而出。

奥古斯丁之所以这样诠译圣灵，最主要的因素是因为他对于三位一体的看法是采互相的关系来理解的，在他的「三位一体论」中曾说明「圣灵是属于一种父和子不能言传的连结」，而他所指的连结到底为何？这方面他认为神最大的恩赐是圣灵，同时最大的恩赐也是爱，因此圣灵就是爱；使我们住在神里面的是圣灵，故圣灵成为神与信徒之间的联合基础。奥古斯丁更主张三位一体之内也有对应的这种关系，圣灵在神与信徒之间的关系在三位一体内圣灵也扮演类似的角色。

我们不妨用通俗的用语来给奥古斯丁对圣灵的看法来做个整理：圣父与圣子彼此相爱，这种相互作用所产生的那一种关系就是圣灵，「圣灵似乎像一种黏胶」，把父与子连在一起，把他们与信徒连在一起，也把信徒们彼此连接在一起。事实上奥古斯丁这种关系也与「和子说」相同，企图借以保证上帝神性内在关系的一体性，但爱的连结虽然能说明关系但却不是说明本体的用词，因此就这种说法圣灵实在很难再视为一个位格，故奥古斯丁的圣灵论曾被批评有将圣灵非位格化的倾向。

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* 4月1日，大联盟主审John McSherry在执法红人队和博览会队的比赛时突然心脏病发倒地，经送医后抢救不治，享年51岁。而这场比赛在投手只投7颗球的情况下被迫延赛。红人队女老板Marge Schott在得知主审心脏病猝逝后一度要求继续比赛，因此遭到许多球迷抨击。

* 4月6日，印地安人队的亚伯特·贝尔在赛前弄伤运动画报的记者Tony Tomsic。起因是贝尔要求摄影师不要拍摄他在热身的照片，尽管Tomsic遵从了贝尔的指示，但贝尔仍故意从外野丢球砸伤Tomsic。

* 5月14日，洋基队的德怀特·古登面对水手队投出无安打比赛。

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动物的眼角余光能使动物自身能快速地轻易察觉不速之客的入侵，而产生本能的防御行为。余光恐惧症患者却对余光内的物体之眼光或行为会不自主的有高度警觉，进而产生了恐惧。

多数余光恐惧症患者，通常亦伴有对视恐惧的症状。余光恐惧症患者不同于精神病患者，余光恐惧症患者生活上尚且遵循社会法规，不会有逾越社会规范的举止与精神妄想的现象。大部份的余光恐症患者，喜欢独处，不喜欢待在众目睽睽的场合，因为在众目睽睽的时间越久会使他们不知如何控制自己失控的惊恐眼神，因而更加痛苦。轻微的余光恐症患者仍可跟大多数一般人正常工作，但工作的成效因无法长时间在纷纷扰扰的工作场所专注恐成效低落。

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