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秦继宗，字敬伯，号西汀，湖广黄州府黄冈县民籍蕲水县人。明朝政治人物、学者。

万历二十二年（1594年）甲午科湖广乡试第一名举人，万历三十四年（1606年）任饶阳县教谕，三十八年（1610年）庚戌科会试七十六名，廷试三甲二百六名进士。兵部观政，改南京武学教授，万历四十一年（1613年）升国子监学正，次年升南京户部云南司主事，次年管北新关。万历四十四年（1616年）升郎中。

曾祖秦允正，祖秦钦，父秦必富，母吴氏；生母陈氏。永感下。兄继贤；继圣，弟继成；启宗（庠生）。子函珍；函夏（庠生）；函璞；函藻。

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道光甲辰科举人，咸丰丙辰科进士。授户部候补主事，升任户部郎中。同治十一年，任江西督粮道。光绪四年，担任驻藏大臣，后因病辞职归乡。善于书法、诗文。著有《退复轩诗文集》。

* 祖尚安泰，世袭一等轻车都尉加一云骑尉；

* 妹妹嫁山东巡抚明兴曾孙、广西左江道重伦之孙、内阁中书联丰之子，镶黄旗满洲沙济富察氏观祜；

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心身交感论(psychophysical interactionism)为二元论的一种，源起于亚里士多德在《论灵魂》一书中提出：「灵魂之于身体，犹砍劈之于斧头。」换言之，斧头的砍劈功能就如同灵魂必需靠身体的动作来表现；这种观点启发了心身交感论。即人在表现行为时，是由心与身交互影响。换言之心理影响身体，身体影响心理；而心理的影响大于身体。

虽然灵魂本身是无法直接观察的，但是经由对于身体的研究，仍可以间接观察关于灵魂的性质。

以此为原则，亚里士多德研究过感觉、记忆、情绪、学习、推理与想像等议题，虽然这并非是严仅的实验，但是其提供了科学心理学研究上的大方向，并对十九世纪的物理心理学产生深远的影响。

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