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随着现代通讯的发展,当代穆斯林男子甚至无需面对女方,仅用手机短信、电子邮件、通讯软件、社交软件等通讯方式发出三个“塔拉克”单词就可以完成离婚。针对这种情况,各国司法部门又有不同的处理。由于伊斯兰国家普遍承认一夫多妻的合法性,三遍塔拉克式离婚不会影响男性再婚的合法性,但女性再婚的合法性可能得不到认可。
当代穆斯林国家对三遍塔拉克离婚的合法性有不同规定。有报道称有二十多个国家禁止,包括巴基斯坦、孟加拉国。
非穆斯林国家中,印度宪法曾允许穆斯林社群依照宗教习惯管理结婚、离婚和继承等事务,具有合法性,但该国最高法庭于2017年8月22日裁定相关规定违宪,自此禁止此项习俗。在中华人民共和国成立后,随着《中华人民共和国婚姻法》的贯彻,这种习俗在中国穆斯林社群中逐渐消失。
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* 王良和(2006):朗读体会情意,辑于张永德编《教出语文新天地》,(页9-10),香港,启思出版社。
* 王良和(2006):举杯邀明月,对影成三人──发现李白,辑于张永德编《教出语文新天地》,(页84-86),香港,启思出版社。 学术期刊
* 王良和(2012):坚实与脆弱──析西西的《碗》,《《人文中国学报》》,第18期,页341-365。
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大同的学府本在府治之东,北魏时的中书学,辽代为西京国子监,金代为太学,元代改大同县学。明洪武八年(1375年)升为府学。二十九年(1396年)原府学改建代蕃府第,府学迁建于云中驿旧址。后经过几次扩建,宣德二年(1427年)增建肃敬厅,正统九年(1444年)增建崇文阁。嘉靖十二年(1533年),大同城内兵变,文庙遭严重破坏。嘉靖十六年(1537年)重修。天启四年(1624年)又建雁塔,文庙宏大的格局基本形成。
20世纪90年代,大同市第六中学将校址迁入大同府文庙内,府文庙残存的文物只余大成殿、神厨、神库、乡贤祠、名宦祠、戟门六处。2005年,文物部门对大同府文庙神厨、神库两大配殿进行了落架大修。 2008年大同市启动府文庙保护修复工程,同年7月20日,大同六中从府文庙迁出,建造不足15年的教学楼也被拆除。 投资三千万人民币,历经近两年的修建,大同市依史籍原样重建了府文庙的尊经阁、东西配殿、东西廊庑、碑亭、碑廊、泮池、棂星门、义门,对尚存的六处古建进行了修复,使得整个文庙占地面积达到4万平方米。同时整治了府文庙的周边环境,复建了府文庙中轴线南、北、东、西的云路坊、大成坊、义路坊、礼门坊。2010年11月,府文庙正式竣工。
府学文庙极盛时,包括文庙、学宫和府教育机构三部分。文庙部分规模最大,中轴线上有云路坊、大成坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿和尊经阁,还有义路坊、礼门坊、斋明厅、洁清厅、东西庑、乡贤祠、神库、神厨等附属建筑;学宫部分有大门、仪门、明伦堂、东西斋房等;教育机构包括教授署和训导署。至今仅戟门、大成殿、神库及神厨幸存。
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