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李希孔Li李，字子铸，号寻仲，广东广州府三水县人，明朝政治人物。万历庚戌进士，累官南京御史。直言敢谏。

己酉广东乡试第十三名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试八十名，廷试三甲一百二十名进士。吏部观政，四十三年授中书舍人，擢南京江西道御史，以辽东经略熊廷弼被排挤一事，连疏弹劾给事中姚宗文。泰昌元年冬，陈时政七事。天启改元，与南京御史王允成一起弹劾邵辅忠，请宥倪思辉、朱钦相、王心一。天启三年（1623年），上《折邪议》，以定两朝实录。不久，又请驱逐客氏，诛杀崔文升，被指为东林党。不久，被降职派去外地办理聚集马匹差事，途中病死旅舍，故不与珰祸。《明史》有传。

曾祖李如衡，祖李从礼，寿官；父李大遇，卫经历，赠征仕郎中书舍人；母陆氏（封太孺人）。慈侍下。兄希尹，弟希孟（廪生）；希皐（庠生）。

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南台寺，位于湖南省衡阳市衡山。曹洞、云门和法眼三宗的共同祖庭，有“天下法源”之称。汉族地区佛教全国重点寺院之一。

南台寺于南朝梁天监年间，由海印禅师创建。唐天宝年间，高僧希迁来到南台寺。因寺东有大石，平坦如台，该寺定名为南台寺。宋朝乾道元年(1165年)，无碍和尚拄锡南台，并加以扩建。后元明清都有修葺。

1903年，日僧梅晓抵南台寺，前来拜谒希迁祖塔。淡云法师盛情接待，梅晓回国后四年，从日本赠藏经到南台寺，其中包括黄檗藏经、高丽藏各一部。淡云与梅晓亲手翻新海印题刻，重树寺碑、石刻。此中日两国僧人的友好交往，传为美谈。

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朝鲜王朝最基本社会单位是家族，由有父系血缘关系的家庭组成，再上就是家门。朝鲜王朝的儒家政教理念体验在家族制度上，因此《朱子家礼》在朝鲜王朝家庭行事格式受大力提倡。不孝与谋反一样是大罪。

家长是家庭的总指挥，家族一切扶养，分家。子女婚事由他们负责，文件也要家长签署才可作实。他们权力很大，家长除了谋反外任何告发行为一律作反乱处置。家族内强调绝对服从的精神。他们权威由国家保证。

婚姻方面，门阀的两班男子不能娶中人以下女子（常民、白丁、贱民）为正室，地位较高的男子可纳地位较低的女子为妾，地位较低的男子如娶地位较高的女子为妻则犯上诱拐罪，婚姻亦无效。同姓（同本贯）不婚，也不鼓励女性再婚，再婚女性的子女，一律视为庶人，不得参加科举大科。嫡庶分明，不但在财产分配不同，实际地位也有差异，根据庶孽禁锢法，只有两班嫡子女可继承父亲两班身份，也只有嫡子才可参加科举大科。庶子只能参加科举杂科，不可参加大科，到十六世纪后开始重视编族谱与建宗庙。

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