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1579年（天正7年）9月2日，村重独自逃离有冈城，前往尼崎城，然后逃往花隈城（花隈城之战）持续被织田军狙击，最终赴毛利氏的领地保命。村重的36名家臣则在12月16日于五条河原被信长处决。
1582年（天正10年）6月，信长殒于本能寺之变，村重返回堺居住。接著丰臣秀吉控制京畿一带，以荒木道薫之名进入大坂，再次成为茶人，与千利休等亲交。起初为过往犯下的错误羞耻而自讽为「道粪」，拥有铭器「荒木高丽」。
秀吉在外时，村重向北政所说了关于秀吉的坏话，因害怕受惩而出家，成为了荒木「道薫」。1586年（天正14年）5月4日，在堺逝世。享年52岁。子孙包括荒木村次以及江户时代名画家岩佐又兵卫。
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黄度，字文叔，号遂初。南宋绍兴新昌（今属浙江）人。
“志在经世，而以学为本”，与陈傅良友好。隆兴元年（1163年）进士，历任嘉兴知县，调国子监主簿。绍熙四年（1193年），官监察御史。宁宗时，召为御史，累官右正言，因指斥韩侘胄奸诈，又劾内侍杨舜卿、陈源，被排挤出京，贬知平江府。韩侘胄死后，黄度反对将侘胄的首级送给金国。历官太常少卿、吏部侍郎、同修国史、实录院同修撰。官至礼部尚书。嘉定六年（1213年）十月卒，赠通奉大夫，谥宣献。著有《诗说》、《书说》、《周礼说》、《史通》、《艺祖宪鉴》等。
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湖怪（英文：Lake monster）是指湖泊中出没的神秘动物，许多湖怪的历史可以追溯至数个世纪乃至更久以前的民间的传说中，比如著名的尼斯湖水怪。部分著名的湖怪已经成为当地文化的一部分，并且是旅游业的特色。
瑞典博物学家BengtSjögren曾提出，现今部分湖怪传闻可能是由凯尔特神话中的凯尔派演化而来。早期的一些湖怪形象更接近马，而现代的湖怪则普遍是以海生爬行动物形象出现，这其中可能与科学发展及怪兽文化的传播有关。各殖民地区的湖怪形象是逐步渐进的：最初原住民将传说告知早期探险家，之后融合殖民者的民俗文化，再进一步人们会将湖边发现的不明遗骸与人畜失踪事件归咎于湖怪，而一些有识之士可能会对湖怪进行描述、构建乃至命名学名，最终在书籍与新闻媒体的作用下广泛传播。
怪兽电影与古生物情结对于水怪形象的影响是十分重要的，例如著名的《金刚》。1933年4月10日，无数观众在电影院观看了电影《金刚》以及影片中呈现的巨大长颈蜥脚类恐龙。在同年8月，目击者乔治·斯派塞宣称他看见巨大长颈湖怪出没，而该事件的经过与《金刚》中的情节尤其是梁龙镜头极为相似。而据此研究者提出，目击者将目击事件融合了怪兽电影情节，而新闻媒体处于利益考虑而公众宣传这些“真实故事”，并进一步产生更多的目击与新闻报道。类似的案例还有忒提斯湖怪物，四名少年根据电影《The Beach Girls and the Monster》中的怪物虚形象构了一只“银色鳞片皮肤、尖锐爪子、头部有著尖刺”的怪物。随后Times Colonist报道此事，皇家加拿大骑警亦展开调查，直到《少年怀疑论者杂志》（Junior Skeptic）编辑志丹尼尔·诺克斯顿（Daniel Loxton）的调查才发现这是一场恶作剧。
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