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* 2000年5月-2002年 JPN 柏雷素尔队
* 2002年-2003年2月 KOR 全南天龙队
* 韩国国家足球队 (1988年-2002年,出场103次,入球50个)
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穆通阿(1794年 - ?),钮祜禄氏,字子理,号似山,满洲镶黄旗人。穆通阿曾考中道光八年戊子科举人、道光九年己丑科进士。曾任理藩院笔帖式,后经选拔成为翰林院庶吉士、亦曾任山东博兴县知县。
穆通阿的父亲是福尔崧阿,有一姐妹嫁给了协办大学士觉罗长麟的孙子觉罗普年。他的祖父策布坦曾任陕西延绥镇总兵、伯父福克精阿曾任大理寺少卿、西宁办事大臣等职。堂兄弟穆扬阿曾任广西知府、右江道等职,福克精阿的孙女、穆扬阿的女儿即为咸丰帝孝贞显皇后。穆扬阿有子广科,广科的女儿是刑部尚书、奉国将军溥兴的三继妻。
策布坦有一女为和硕肃慎亲王敬敏继福晋,另一女为辅国将军永蕃继妻。福克精阿有一女为郑亲王端华嫡福晋,穆扬阿另二女分别为和硕庄厚亲王奕仁嫡福晋、奉恩将军绵林继妻。
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礼物经济(gift economy;礼物文化或礼物交换)是自古以来的自由价值经济学模式。交换过程中,给与者没有任何得到价值回报的要求和预期。与之相反,以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议,来保证给与者得到或期望得到报酬的规范价值经济学模式。礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域,是共识主动性文化体系,没有明显的“经济”体系特性。
礼物交换原则与其他交换形式有着明确的区别。例如,受社会契约制约的产权形式;还有被定义为“经济体系”的独特“交换领域”,以及墨守成规的社交性礼物交换。下面研究案例说明,非市场化社会中的“赠礼”与高度商品化社会中的礼品概念完全不同。礼物经济还必须从如公有制和非商品化劳动等,其他相近现象区分出来。
据人类学家乔纳森·帕里有关礼物属性的论证和不同区域礼物交换行为,把礼物经济作为一个独立经济体系,认为它是一个跨文化,泛历史的社会行为。这一论点一直困扰着坚持现代市场经济优越性的西方人类学家们。不过,他声称,人类学家们通过分析不同区域和历史时期的文化和交换形式,已经达成共识,那就是不存在什么普世经济行为。
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