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一般认为本书的作者是圣人马尔肯德亚（sage Markendeya）。书的内容以提毗传说开头，该传说讲述湿婆因再次坠入爱河从禁欲回归世俗的故事。根据梵语学者卢多·罗彻（Ludo Rocher）的说法，马尔肯德亚在书中描述了梵天、湿婆和毗湿奴的一体性，而所有女神（娑提、帕尔瓦蒂和时母等）都是阴性能量的体现。书中颂扬卡摩加耶女神（Kamakhya），详细说明崇拜祂的仪式。书中提到确实存在的地点有阿萨姆邦的迦摩缕波国、布拉马普特拉河还有卡摩加耶庙。
本书的第67~78章单独成为《Rudhiradhyaya》一书，内容探讨了峇里岛的动物祭和一些左道性力仪式 。除此之外，它还以对人类牺牲的罕见讨论闻名。内容允许为了取悦女神进行活人献祭，但必须是在战争或紧急危难期间，且必须得到王子同意，而且任何身体残疾、与婆罗门有亲缘关系或“不愿意死”的人都不适合参加这个仪式。
文本的各个不同部分可能成书于7~11世纪之间。 书中引用了迦梨陀娑和诗人玛哈（Magha），表明它的成书年代比早期往世书更晚。 书中又提到与拉特那·帕拉（Ratna Pala，一名迦摩缕波国君主，公元920-960年）相关的事件，所以文本年代又可以推到10世纪之后。除此之外，根据Rocher的说法，书中提到迦摩缕波国的Dharmapala国王，可以推论成书年代应该界于11~12世纪。
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1021年，贝伦格·拉蒙一世与纳瓦拉国王桑乔大帝的妻妹、卡斯蒂利亚伯爵桑乔·加西亚的女儿桑查·桑切斯结婚。她为贝伦格·拉蒙一世诞下两名儿子：
* 拉蒙·贝伦格（生于1023年），他（与他的母亲）接过基罗纳伯国和远至略夫雷加特河的巴塞罗那伯国一部分。
* Sanç d'Olèrdola（出生日期不详），他接受从夫雷加特河到安达卢斯的藩侯国，后者构成新的Penedès，其首府在奥莱尔多拉。在1041年到1049年间的某个时候，桑乔向他的哥哥宣誓效忠。然后，在1050年6月9日，他将自己的领国割让给拉蒙，拉蒙作为回报授予他一些土地和人民作为封地。桑乔然后进入教堂，首先在圣蓬斯德托米耶尔担任僧侣，然后在成为圣贝内德巴热斯修道院院长。
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地舌菌纲的真菌过去被视为锤舌菌纲下的一个科（地舌菌科），并包含6个属，共48个物种。不过rDNA的序列分析显示过去较广义的地舌菌科并非单系群，Leotia、小舌菌属与Spathularia等子囊孢子为透明的类群，与地舌菌属和毛舌菌属等子囊孢子为深色的类群形成了两个不同的演化支。2009年，Schoch等人以六个基因的序列分析子囊菌门中各类群的亲缘关系，结果主张将地舌菌科提升至纲的地位，其下包含地舌菌属、毛舌菌属与sarcoleotia。2011年另一项研究进一步将原本地位未定的Nothomitra也归入地舌菌纲。2013年，地舌菌纲下又设计了新属Glutinoglossum，包含Glutinoglossum glutinosum与一新物种Glutinoglossum heptaseptatum，并新增一个单型属Sabuloglossum，其下包含原属Thuemenidium的物种Sabuloglossum arenarium。2014年，有研究将地舌菌属的四个物种独立成新属Hemileucoglossum（仍属地舌菌科），同年另一属Leucoglossum亦被归入地舌菌科中。
下列演化树说明了地舌菌纲中各物种的亲缘关系。
地舌菌纲的真菌生长在土壤或腐烂的植物中，在北美洲普遍分布于针叶林、阔叶林与混合林，在欧洲则普遍分布于草原，是Waxcap grassland中的重要物种。
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