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更新于 2026-10-05

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在现代诗歌中,「形式主义诗人」可以说是「自由诗人」的相反。这些只是标签,不能完全概括他们之间的区别。诗歌中的形式主义代表著重诗歌中的押韵、声调、字数句数等,多于诗歌本身的主题、内容或意义。为了清楚分别这种诗和所谓的「古体诗」,有些时候会用「新形式主义」这个字眼。

在电影研究中,形式主义是电影拍制的一种习惯,通常在片中会用上大量明显的电影语言,例如剪片、拍摄镜头,摄影机的移动,道具及场景设计等,在片中加入大量人造元素,著重于人工的电影体验。

形式主义的电影包括:爱辛斯坦的《波坦金号战舰》、雷奈的《去年在马伦巴》、希治阁的《敲诈》等。

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乾隆十一年七月二十五日,在淮安通判署出生,少年时在惠州罗浮山读书,与顺德黎简为友。未中举之前,赵希璜就已经略有诗名。乾隆四十二年(1777年),赵希璜在北京参加乡试落第后,决定回罗浮山继续读书。赵希璜四度乡试,方才在乾隆四十四年恩科广东乡试中举。乾隆五十七年,任安阳县知县,聘请当时的著名学者武亿等一起编纂,并且得到纪昀的推崇。其中附金石录十二卷。嘉庆十年(1805年)九月二十三日,候选郎中赵希璜在淮安通判署去世,享年六十岁,其子淮安府高堰河务通判赵惺应例丁忧。

赵希璜多次实地考察地形兴修万金渠等水利工程,卸任安阳知县后还亲自勘测地形,绘成《漳河天平闸故渠图》以供治水参考。因而在安阳深得民心,后其子遵其嘱将其下葬于安阳,安阳人民「扶老携幼,送葬者至千人」,甚至入祀安阳县学名宦祠。洪亮吉为赵希璜写的墓志铭中说:「君所至皆尽心于民,讲求利弊,暇即以文雅饰吏治,以是士民皆爱戴之。」

父赵师质,袁州知府;赵希璜为第四子。生母戴氏,在普陀禅寺祷告后而生下赵希璜。

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上一次荧惑守心发生于2016年,下一次荧惑守心将发生于2048年。

中国古代星占家认为火星在位置及亮度上都常变不定,谓之“荧惑”,象征残、疾、丧、饥、兵等恶象。而心宿内的心宿一、心宿二和心宿三因与紫微垣中的北极五星构造相似,被认为分别对应太子、帝和庶子。因此荧惑在心宿中由运行方向的变易常常被认为是「大人易政,主去其宫」的征兆。 例如:西汉成帝绥和二年(前7年),天官报告荧惑守心,宰相翟方进被汉成帝赐毒酒自杀。翟方进死后几天,汉成帝突然暴毙,后来王莽居摄,翟方进之子翟义起兵反王莽。

火星绕日的公转轨道在地球之外,公转周期687天,会合周期780天。会合周期从火星与太阳同方向的“合日”开始,顺行(在星空背景中由西向东运行)354天,转而逆行(由东向西)72天,继而再顺行354天,回到“合日”,完成一个780天的会合周期(由于火星、地球轨道运动受各方面影响,以上数字都是平均而言,例如会合周期可短至764天,长达806天)。其中逆行阶段约行15°(10°- 20°),逆行的中点即是火星与太阳相背点(黄经相差180°,称为“冲”或“冲日”。由顺行转向逆行或逆行转为顺行的时刻称为“留”。在留的前后时期, 火星视运动很慢, 往往在2°的范围内徘徊近一个月(火星在顺行的大多数时候3天即行2°),在中国古代天文学中称为“守”(“守某宿”或“守某星”)。

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