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庙底沟文化的村落四周有著沟渠及围篱，其内部则划分成住家、工作、丧葬等不同区域。而在墓地里经常可发现作为陪葬物的陶器，偶尔也有一些墓是使用石器或骨饰来陪葬。而典型的庙底沟陶器是用细致的红陶土所制成，偶尔会在上头出现红色或白色的条状纹。此外目前已经在庙底沟遗址挖出龙山文化时期以薄壁坚硬且有光泽为特色的典型陶器。
庙底沟一期，即仰韶文化的庙底沟类型，年代大约介于公元前4005年~公元前2780年之间，是由半坡类型发展而来。这时期有一部份的陶器上有涂绘，通常为黑色，但偶尔也会有白色及红色的条状纹，而陶器通常使用几何图形来装饰，不过有时也会使用鸟类、青蛙、植物等图案。此外考古过程中曾经发现一个顶端有人头的独特桶状罐。
从全国先后发掘出的庙底沟类型遗址来推算，庙底沟类型是以人口扩张为驱动力，大量向周边地区尤其是西、北地区移民，使得西到河湟、东至海岱、东北到河套和辽西、南到江汉的地域都被卷入考古学上的“庙底沟化”过程中，庙底沟类型的分布与商代政治地理范围有惊人的相似，在地理和文化上为夏商乃至秦汉以后的华夏族群地区奠定了基础。而且，这一时期正是传说中“三皇五帝”中的炎、黄部落鼎盛时期。
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以农历九月十四为朱府王爷千秋，庙方会煮称为「猪母圆」、其形状如弹头的番薯粉制品庆祝，据主任委员叶庆隆是日治时期奉王爷指示煮来分食，以象征躲过空袭，从此流传至今，成为塭内社区特有的食物。每逢农历初一、十五，当地居民会准备牲礼前往祭拜，结束后带回分享家人，此科仪称为「犒将」。
与中港慈裕宫祭江洗港有关的历史是1943年2月19日，中港溪塭仔头对面漂来一只大鲸鱼，民众抢搭渡船争睹鲸鱼，但一艘船沉没造成卅二人溺毙。塭内的叶建隆说当时德胜宫朱李池三王爷降驾警告塭内、海口居民，遂这些人未搭上舢舨幸免于难。
2014年12月24日建醮时，为竹南在地供奉王爷庙宇中，首次打造如此大型的道教主坛。
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* 2003年（平成15年）8月10日：冲绳都市单轨电车线那霸机场至首里间路段通车启用，及将8月10日定名为「道之日」（道の日）。
* 2004年（平成16年）8月10日：为了庆祝开幕营运一周年，设于总公司的「Yui-Rail展示馆」开幕。
* 2019年（令和元年）10月1日：冲绳都市单轨电车线首里至日子浦西间路段通车启用。
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