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瓜亚库鲁斯族群用宗教来解释世界。宗教也拥护战争和狩猎。
所有的瓜亚库鲁斯族群认为自己有伟大的始祖，他创建世界，并也解释要怎么生活。阿比坡尼族的始祖叫魁别（Queebet），有著积极的人性和精神的属性。阿比坡尼族认为他是所有人的恩人。所以他们认为魁别把黄金、白银、衣服都给西班牙人，但把勇气给了阿比坡尼族人。
阿比坡尼族认为昴宿星团就是魁别，所以他每年春天离开南半球的天。魁别回来的时候，阿比坡尼族会举办一个节庆。这个节庆由男性或女性的莎曼领导，结婚的男人喝到醉，他们的女人大声地唱歌，未婚的男生当听众。
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* 河竹繁俊 编『近世実录全书 第4巻』早稲田大学出版部、昭和3年（1928年）。
* 高田卫 编『日本怪谈集 江戸编』河出书房新社、平成11年（1999年）。ISBN 4309403425
* 『田宫神社由来记』于岩稲荷田宫神社。
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桓晔，字文林，沛郡龙亢人，本名桓严，东汉名士。议郎桓鸾之子。
桓晔自少已经重视修养志节。他的姑母是司空杨赐（杨震之孙、杨彪之父）的夫人，在桓晔父亲桓鸾逝世的时候，姑母回娘家赴丧，却在中途的传舍里慢条斯理地整理衣饰，之后才回去家中。这件事被桓晔得知后，怏怏不乐，不以为然。当姑母慰问他时，他只是一味号哭，不肯回答姑母一句说话。姑丈杨赐后来派人打理桓鸾祠灵，并透过县官给予桓晔祠具，桓晔都不肯接受。此后每次桓晔到京师洛阳时，都不会前往投靠姑丈及姑母，可见其坚持与执著。宾客从者都敬重桓晔的志向与德行。
后来桓晔出任郡功曹，后举孝廉、有道、方正、茂才，三公一起辟任他，他都不肯赴任。初平年间，天下纷乱，桓晔避祸会稽，扬州刺史刘繇及会稽太守王朗先后加以济，桓晔都不肯接受。后来桓晔循海路前往交趾，但在与南越人共存的时候，被恶人诬陷，死于合浦郡的监狱中。
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