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乡道投31线（新厝路）是客庄至松柏岭的道路，其西南侧端点位于松柏坑聚落东南侧的县道139乙线路口。由此向东北东蜿蜒而行，其后转东北再转北于本地区东部边界北侧出境后，转东北东可前往顶新厝、下新厝、田子东南端、新街并止于省道台3线路口；向西南可前往顶新厝、松柏坑并止于县道139乙线路口。
乡道投35线（松山街、丰柏路）是松柏岭至松柏坑的道路，其东北侧端点位于松柏坑聚落中央地带的县道139乙线路口。由此向西南转北北西再转西南西再转西并止南投县、彰化县边界。续行可接彰化县乡道彰190线，转南再转西南可前往过圳并止于县道137号路口。
乡道投40线（埔中巷）是湳子埔至埔中的道路，其西南侧端点位于本地区南部埔中聚落的乡道投42线路口。由此向东北东行，经过坑聚落后至本地区东部凹入部分的最南端，其后沿本地区东部凸出部分的北侧边界而行，其后顺边界线转南南东再转东出境后，转北北西再转东北可前往炭寮西北部、名间西部并止于县道139乙线路口。
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《说呼全传》讲述北宋开国功臣呼延赞之子呼延得模因受奸臣所害，招来满门抄斩的冤屈之祸。其子呼延守勇及时逃走得存，于是孤身上路找寻因远在太华而未受屠戳的兄弟呼延守信。然而呼延守勇一直被庞家追杀，幸得包拯、名将王贵后人王汝南等人相助，远赴新唐国避祸，幸免于难，并徐图报复。后来守勇之子呼延庆长大成才，巧遇守信后人呼延豹及呼延龙。呼家将重聚后，向八王爷赵德芳求助，辗转雪冤。最后在宋仁宗的旨意下，呼延家族斩杀庞集，成功复仇，奸人得锄，呼延家名声亦得以重振。
故事以呼延家子孙呼延守勇、呼延守信、呼延豹、呼延龙及呼延庆为主轴人物，并以庞集为抗争对象。小说中有不少历史人物如包拯、杜衍、太监陈琳等均有登场，而与呼延赞同为开国功臣的杨令公（死后英魂）与及其后人杨五郎亦有出现。要注意的是，小说中间中会以「呼」为人物姓氏，或将「延」字拆解为人物名字部份（如称呼延庆为「延庆」）；这种称呼是错误的，「呼延」为一复姓，不该分开理解。
《呼家将》与《杨家将演义》在小说主题上是一脉相承的派系，这些作品都以强调忠义精神与英雄主义为思想骨干。可是《呼家将》故事内容较粗糙，情节薄弱，行文用语俚俗单调，因而在传统上未能及得《杨家将》、《说岳全传》等同类型著名作品般流行于世。
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潘奕藻（Pan潘），字思质，号畏堂，江苏吴县（今苏州市）人，祖籍安徽歙县，清朝政治人物。
乾隆四十九年（1784年），潘奕藻中式甲辰科三甲17名进士，授官刑部主事，官至郎中，其精于律法，对冤狱多有平反。乾隆五十三年（1788年）主湖南乡试，随即告病回乡。家居二十余年，与兄弟“琴尊山水，出入必偕”。嘉庆二十年（1815年）卒于家。中国国家图书馆藏有其嘉庆二十一年序刻本《听雨楼诗稿》八卷。
父潘冕，候选布政司理问。潘冕生三子：奕隽、奕藻、奕基。
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