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在1805年学院更名为布朗大学后，1823年学院大厦正式更为现名“大学楼”。
在20世纪早期的大楼的大修中，穹顶被恢复至建造之初的风貌。1940年，整修一新的大学楼重新举行了一次落成典礼，时任法国驻美大使圣昆汀（René Doynel de Saint-Quentin）和普林斯顿大学校长哈罗德·多德斯（Harold W. Dodds）应邀出席，并追忆法国和普林斯顿大学对布朗大学建立的帮助。
该楼在布朗大学200余年历史中被用作许多不同的用途。目前，它是布朗大学行政中枢的所在地，包括在大楼一层的校长办公室。
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佛陀在俱卢国的剑磨瑟昙（巴：Kammasadhamma；梵：Karmasadharma）城时，教导比丘等四众弟子，度忧愁、灭苦恼，获得正道的方法，就是修行四念处。
佛陀在经中对四念处的义理和修行做了详细解释。于「身念处」说明了入出息，威仪（行住坐卧），正知，不净（三十二身分），四界分别，墓地。于「受念处」解释苦、乐、不苦不乐，三种受，于「心念处」说明了观察心的八对十六种现象，包括贪无贪、瞋无瞋、痴无痴、集散、广不广大、更不更上、定不定、解脱不解脱。于「法念处」又说明就五盖、五取蕴、六处、七觉支、四圣谛，如法观察。最后以勉励弟子精勤修行，得证解脱作结。
本经以修习四念处为纲领，由如实观察身、受、心、法，把握「身不净、受是苦、心无常、法无我」之相，对治众生净、乐、常、我之四颠倒想，修得慧观，知见苦、无常、无我之三法印，于世间一切事物无所执取，诸漏断尽，达于涅槃之境。
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于中文大学艺术系本科毕业后，文晶莹曾于《信报》撰写文化专栏，及后在1992至1994年间为《信报》的文化记者。1994至1998年间于香港大学建筑系担任助理。
文晶莹的多媒体作品探讨艺术史与观众间的关系，并透过雕塑、装置、表演艺术、录像及网络等不同媒介作跨领域的实践。尽管其大部分作品均存在女性主义角度的诠释，但文晶莹指其艺术创作以自身的探索、经历及表达出发，既有其香港人身份成份，亦有关于其女性身份的部分。她不倾向自称为女性主义艺术家。
文晶莹亦参与策展工作，组织展览推广香港艺术，曾任香港亚洲实验录像节的总监，担任过多个本地及国际实验录像活动的客席策展人，并为Para Site艺术空间的共同创办人。
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