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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。
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辽军方面，耶律休哥阻击曹彬部，耶律斜轸迎战潘美部，并以勤德为预备队，驻守平州南岸。
986年三月，曹彬率部攻克固安。几天后，曹彬又在涿州东部击败辽军，乘胜进攻涿州城北门，并于第二天将其攻陷。进入涿州城后，曹彬派遣部将李继宣率轻骑渡过涿河侦察敌情。数天后，辽军来攻，李继宣率部将其击退。
986年3月，曹彬攻克固安城的四天后，田重进于飞狐城北击败辽军。当时田重进率部来到飞狐城北的时候，辽军冀州防御使大鹏翼、康州刺史马赟、马军指挥使何万通率部来战。田重进命令部下荆嗣迎战，一天之内连续交战六七次，辽军战况不利，正要撤退，田重进率大部队直接冲击辽军军阵，大鹏翼、马赟、何万通全部被擒。
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