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姜涛在永乐十二年（1414年）中举人，授嘉兴府同知，永乐二十一年（1423年）补任河间府同知；其后知府因事罢官，人民都祈祷让他升任知府，结果朝廷以他刚正廉明，在宣德九年（1432年）授与知府，任内处理政事敏捷有为，合人民心意。
正统元年（1436年）姜涛升为顺天府尹，提出使用库钱供应祭典牲礼，又在水灾时慰问军民，上奏赈灾。其时有王同知与他不和，以事羁押到北京，他得知后以礼相待；督工时又有旧同僚与其有嫌隙，看到他后不敢前行，他却和对方握手，殷勤相对，人们都称他厚道。
正统九年（1444年）姜涛升任户部左侍郎督理漕运仓储，次年（1445年）在任内去世《国朝列卿纪·卷之三十六·户部左右侍郎行实》后段尚有「十一年升户部右侍郎，十二年升户部左侍郎，十四年卒于官。」，但与其卒年矛盾。。
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土耳其的阿夫沙尔族裔，主要分布于开塞利省的Sarız、托马尔扎与Pınarbaşı, Kastamonu等地区，以及阿达纳、卡赫拉曼马拉什与加济安泰普省分的几个村庄。
今日生活在土耳其的阿夫沙尔族群，绝大多数是于纳迪尔沙所建立的阿夫沙尔王朝灭亡后，从波斯地区迁移到奥斯曼帝国的后裔。搬迁到奥斯曼帝国的阿夫沙尔人在当时奥斯曼政府的压迫下，被迫从原本的游牧传统转变为定居的生活型态，著名的阿夫沙尔吟游诗人Dadaloğlu在他的诗作中对此发出哀叹，并诉说著阿夫沙尔人的出身与过往的光辉历史：
纵使阿夫沙尔人在被迫定居于固定生活地点后，仍试图保持乌古斯突厥人传统的游牧方式与技巧，但阿夫沙尔的当地领袖柯赞奥卢（Kozanoğlu）与诗人达达勒奥卢对奥斯曼帝国所作出的抵抗呼声最终仍是徒劳无功的，现今居住于土耳其的阿夫沙尔人依旧失去了过往游牧民族的精神和技能。
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