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而为了方便教友参与礼仪和弥撒，堂区附属了一个弥撒中心，名称为石梨贝弥撒中心（Shek Lei Pui Mass Centre），位于新界葵涌石排街11号石篱天主教小学。
1975年，叶方济神父、成启明神父及甘浩望神父，迁入石篱昌平楼居住，并与圣母无原罪传教女修会的修女合作，在石篱天主教小学、梨木树天主教小学、石荫慈幼小学，三个弥撒中心推动礼仪活动及各项培育活动。
1981年8月15日，石篱、石荫和梨木树划归上葵涌圣若望宗徒准堂区，到1983年6月16日，准堂区的圣若望宗徒小堂落成祝圣，叶方济神父被委任为主任司铎，成启明神父为助理司铎，并迁入石篱天主教中学四楼之神父宿舍居住；直到1988年11月3日，圣若望宗徒堂区正式成立。虽然，石荫慈幼小学及梨木树天主教小学的弥撒中心在过去二十多年间相继结束，堂区目前仍维持石梨贝弥撒中心的运作。
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迦摩缕波（IAST：Kāmarūpa），在史诗时代名为东星国（或东辉国，IAST：Prāgiyotiṣa），4世纪至12世纪时存在于今印度阿萨姆邦的一个国家。迦摩缕波的疆域包括整个布拉马普特拉河河谷地区，全盛时扩展至今西孟加拉邦与孟加拉国北部。
印度两大史诗摩诃婆罗多和罗摩衍那中都已经提及迦摩缕波，称之为东星国，但将其视为蛮族的国家，称其居民为檀那婆（妖魔）或蔑戾车（野蛮人）。厄立特利亚航海记和托勒密的地理学指南可能也记载了此国。不过，最详细的记载来自中国佛教求法僧人玄奘，他的记录保存于其弟子编集的大唐西域记中。
在孔雀王朝和贵霜帝国控制北印的时代，迦摩缕波似乎并没有被这些帝国直接统治；据说这个时期阿萨姆邦先后出现过所谓檀那婆国和捺落迦国，但这些国王的名字只能在神话传说中找到。关于迦摩缕波，最早的可信记录是4世纪时笈多王朝国王三谟陀罗笈多在安拉阿巴德所立的铭文。根据此铭文可知，迦摩缕波的君主在某种程度上臣服于笈多王朝，承认其宗主权。从这个记录开始，迦摩缕波先后经历了三个王朝：跋摩王朝、蔑戾车王朝和波罗王朝（注意不要和位于今孟加拉与比哈尔邦境内的大国波罗王朝弄混）。在玄奘访问的时代，迦摩缕波的疆域相当广阔（玄奘称其“周万余里”）；该国并没有被玄奘的保护人、北印霸主戒日王吞并，但承认戒日王的最高地位。当时迦摩缕波的国王拘摩罗曾邀请玄奘去该国访问。拘摩罗（全名为拘摩罗·跋湿迦罗跋摩）是跋摩王朝的最后一个成员，在他死后王位转入一个被称为“蔑戾车”的土著家族手中。蔑戾车王朝将都城从今古瓦哈蒂迁至今提斯浦尔。蔑戾车王朝结束后，一个叫婆罗贺摩波罗（梵护王）的人被选举为国王，建立了波罗王朝。该王朝又将首都迁回高哈蒂。在12世纪至13世纪，迦摩缕波先后受到孟加拉的波罗王朝和穆斯林入侵者的袭击，最终瓦解为许多小部落和小国。后孟卯掸族在1229年入侵建立阿豪姆王国。
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美国陆军训练与准则司令部（United States Army Training and Doctrine Command，缩写为TRADOC），美国陆军司令部之一，建立于1973年7月1日，总部位于维吉尼亚州尤斯蒂斯堡（Fort Eustis）。负责美国陆军各级单位及特战单位训练课程的制定，编定教材及作战手册，以及新武器系统的研发。透过附属的37个训练学校及中心，他们提供1304个课程和108个语言课程，总共516,000个学位（居家、现场、多媒体），供443,231士兵；36,145其他服务人员；8,314国际士兵；和28,310平民就读。
根据前任指挥官的大卫·帕金斯，他们的使命是设计，发展和建立军队。
根据官方网站的描述，他们的使命为：美国陆军训练与准则司令部发展，教育和培训士兵，平民和领导人；支援小队培训；并建立和整合各种军事力量，编队和装备，以增强美国陆军作为美国决定性行动部队的实力。
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