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这种「形式的说话方式」只谈论语词、名称或语句，例如：「『玫瑰花』这个词是一个事物词」、「『暮星』和『晨星』这两个词是同义词」等等，它们都是「句法语句」。为了避免混淆及产生形上学问题，我们要把「内容的说话方式」翻译为「形式的说话方式」。

卡尔纳普认为，哲学与科学不同，科学研究经验的对象，它是一种对象语言，而哲学则是一种后设语言或元语言，它不直接研究经验对象，而是研究语言本身，因此，哲学就是（科学）语言的逻辑句法，它是语句方法之应用，哲学语句属于逻辑句法，简言之，哲学就是语言的逻辑分析。

* 《世界的逻辑结构》卡纳普著，蔡坤鸿译，台北：桂冠出版，1995年

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前571年春，齐国出兵攻莱，但在齐国大臣夙沙衞受莱国大臣正舆子的贿赂，在夙沙衞的操作之下，齐国退兵。同年夏，鲁成公夫人齐姜去世，齐灵公召“诸姜宗妇来送葬”，其中包括莱国国君在内，但莱君始终不来，于是齐国派大臣晏弱在东阳开始筑城向莱国施压。

前568年，晏弱在东阳的筑城完成，并出兵攻莱，同年3月15日包围莱都。

前567年2月19日，莱军分三支出击，齐国叛臣王湫一支、正舆子一支及莱国棠邑出兵一支，然而皆被齐军击败。3月3日，齐军占领莱都，莱共公浮柔逃住棠邑，正舆子、王湫逃奔莒国，但被莒国人所杀。

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万历四十一年（1613年）癸丑科进士，三甲一百六十四名，由山东汶上县知县历太仆寺少卿、四川巡抚、兵部尚书。弘光元年（1645年）八月，鲁王朱以海命他以兵部尚书兼东阁大学士。次年，封海忠伯，逃到福建，不久降清。顺治八年（1651年）3月7日寅时，田仰卒于北都正阳门（今北京前门）吉安会馆，由妾朱氏扶柩葬于吉安。

田仰逼名妓李香君为妾，李誓死不从，以头抢地，血流如注，鲜血点点溅在情郎赠与的定情诗扇上。孔尚任以此为基础，写出名剧《桃花扇》。

* 《明清贵州七百进士》，厐思纯，贵州人民出版社，ISBN 7221069026

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