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冯暄（？），出自长乐冯氏，南陈、隋朝将领，冯仆的次子。
番禺夷人王仲宣起兵造反，冯暄的祖母冼夫人派冯暄率军救援广州，冯暄与叛军将领陈佛智友善，于是故意逗留不进。冼夫人得知后，派人到军中逮捕了冯暄，关押在州城监狱；又派遣冯暄的弟弟冯盎率军讨伐陈佛智，将他斩首。平乱后，隋文帝下敕令由于冼夫人忠心朝廷，立功边陲，特赦免冯暄逗留不进之罪，任命他为罗州刺史。开皇末年，冯暄讨平李大檀，安排俚人首领管理州县，大家悦服。武德六年（623年）四月，南州刺史庞孝恭、越州宁道明、高州首领冯暄反唐，陷越州，进攻姜州；南合州刺史宁纯引兵去救。武德八年（625年），冯暄撤出越州。武德九年（626年），唐太宗派韦叔谐、李公淹持节宣谕，冯暄降唐。贞观初年，冯暄去世。
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成功使用电子闸门进入英国的旅客将作为游客获得6个月的停留期限，但不能受雇佣工作和获取公众福利。他们将不会像使用人工通道那样在护照上获取一个盖章印戳或任何正式的书面确认。如果以上有资格使用电子护照闸门的旅客希望以非游客身份进入英国（从事工作或其他目的），则需要选择使用人工通道，而不能使用这套系统。
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根据《民数记》，但支派是以色列第二大支派，仅次于犹大支派一些考证学者认为这次人口普查来自前7世纪的作品，可能反映作者的偏见，但这仍然意味着直到前7世纪，对于但支派是最大支派之一，仍然记忆犹新。在申命记33章的摩西的祝福中，一些学者认为它只略早于申命记的成书， 预言但支派“从巴珊跳出来”；学者不确定为什么会这样，因为但支派从未有过曾经居住在约旦河以东的巴珊平原的记载。
自从约书亚征服这片土地后，直到第一个以色列王国在前1050年形成，但支派是一个以色列支派松散邦联的一部分。没有中央政府存在，在危机时期，人们在士师的领导之下（见士师记）。随着来自非利士人入侵威胁的增长，以色列人支派决定成立一个强有力的中央集权君主国来迎接挑战，但支派加入了这个新王国，扫罗为第一任国王。扫罗死后，除犹大支派以外的其他所有支派仍然忠于扫罗家，但是扫罗的儿子伊施波设死后，但支派和其他北方以色列人支派，拥戴当时的犹大国王大卫，为重新统一的以色列王国的国王。但是，大卫的孙子罗波安在位时，在公元前930年，北方各支派分裂，自立以色列王国，称为北国。
Brandão 是一个葡萄牙姓，源自于三个希伯来词：Bar（“儿子”）-An（支派）-Dan（但），意为“但支派的儿子”。
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