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、玄天上帝、三府千岁（苍、苏、嘉）、五府千岁（清、马、石、春、张）、三府大帝（萧、李、苍）、闾山法主、注生娘娘、土地公「王鸡屎」（当地善绅）、中坛元帅…等神明。
安平西㡣殿的「㡣」字是《康熙字典》有收录的字，是「龙」的异体字，一般使用上亦常使用「安平西龙殿」的写法。
* 土地公－王鸡屎，为当地善绅，其神像造型为身著长袍马褂，翘脚坐于板凳上，手拿大烟斗；常有信众给祂敬「香烟」，亦成为来庙必看的奇景之一。抽
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宋文帝刘义隆元嘉七年（430年）十月在建康设立钱署，铸行“四铢”钱，钱币质为青铜，轮郭形制类“五铢”。结束了两晋朝廷不曾铸钱的局面。
陈文帝天嘉五年(564),改铸五铢。陈宣帝太建十一年(579),又改铸大货六铢。
北朝初期以谷物、布帛为交易的媒介，以物易物，北魏时孝文帝于建武二年（西元495年）开始铸造五铢钱，但是却不广泛流通。宣武帝和孝武帝时期也各自有铸铜钱，称为「永平五铢」和「永安五铢」，文宣之后，渐多私铸。北周 初期也使用魏的五铢钱。
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在列欧宁时期的奥干农以二声部为主，其中低音部为节奏缓慢的长音素歌，而在上编写一个第二声部（duplum）。在一首奥干农中，通常会包含两种不同风格的几个段落，第一种是将低音部的素歌旋律拉长，并在第二声部（高音声部，即duplum）众多音符对应，称为纯奥干农风格（organum purum）；第二种称为Discant风格，在这种风格中低音部素歌会使用Rhythmic mode，与律动活泼的第二声部较为接近，这样的段落称为克劳苏拉乐段。到了佩罗坦的时代，他的作品主要以三声部为主 ，他在节奏运用上较为脱离节奏型，而在固定声部的音符也较列欧宁来的短，且在纯奥干农风格的段落便使用一些反复的节奏。在第士坎特风格中也更为活泼。
圣母院乐派的作曲家也写作一种各声部律动一致，较富节奏感的祈祷行进圣歌（英文：en:Conductus）又称康都曲。通常包含一到三个声部，各声部一致的节奏不同于当时主要的奥干农复音作品，在乐曲旋律上也不向奥干农使用素歌旋律，而是全曲都由作曲家创作，曲式上早期作品以反复曲式（strophic）为主，1200年后开始出现
的作品。康都一词源自动词conducere，可以表示引导、引导或护送，这种作品通常被用在人员行进中的伴奏。
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