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石案潭，是台湾高雄市阿莲区的一个传统地域名称，位于该区北部略偏西。相较于今日行政区，其范围大致包括石安里不含西部、青旗里不含东北端及东南端及南部中西段、港后里北端。
台湾日治初期，石案潭地区为一（旧制）街庄，称为「石案潭庄」，隶属于嘉祥外里。该庄北及东北隔二层行溪（今二仁溪）与大苓庄、布袋尾庄为界，东边中段及东南边凹入部分与阿𪡏庄为邻，南边为仑仔顶庄，西边为中路庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于凤山厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「阿𪡏区」，隶属于凤山厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，阿𪡏区改隶属于台南厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「石案潭」大字，隶属于高雄州冈山郡阿莲庄（新制街庄）。
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cave explorers who are trapped following a cave-in and face the risk of death from starvation. The case examines how the rescued survivors, who kill and eat one person in order to survive, should be treated by the law.
洞穴奇案（The pencil case of the Special Explorers）是著名法学家富勒提出的法律虚拟案例，是一宗同类相食案，并牵涉陷入绝境、抽签、公众同情、政治因素、紧急避险抗辩及赦免等事实，他以五位法官的判词反映五种不同的法哲学流派（下称洞穴奇案一）。其后萨伯（Peter Suber）再次引用此案，以九个法官提出九种额外的法哲学观点（下称洞穴奇案二）（The Case of the Speluncean Explorers: Nine New Opinions. Routledge, 1998. Reprinted, 2002 ），此案曾被达玛窦（Anthony D'Amato）称为法理学经典。
五位探险队员在洞穴探险中发生山崩被困，由于没有按时回家，故营救几乎是立即展开，营救途中有十个营救人员死亡，探险者只带有勉强的食物，在被困的第二十天，营救人员与他们取得无线电联络，被困者知道尚有最少十天方得被救，专家告诉他们在没有食物的情况下再活十天是不可能，八个小时后，被困者再问专家如果他们吃掉其中一个人是否可再活十天，得到的答案是肯定的，被困者问以抽签的形式决定谁该死亡是否可行，包括医学家、法官、政府官员、神学家在内的人都保持缄默，之后他们自愿关上了无线电，在进入洞穴第二十三天，其中一名同伴被杀死吃掉，被杀害的人是最先提出吃人及最先提出抽签的人，大家曾反复讨论抽签的公平性，在掷骰子前，最先提出抽签的人（即之后的被害者）撤出约定，期望再等一星期，其他同伴只询问他是否认为掷骰是公平，受害者并无异议，其他人替他掷骰，结果是对被害者不利，营救在进入洞穴后第三十二日成功，法院陪审团作特别裁决，只证明事实，有罪与否留给法官断定，初审法院已判处被告有罪并处死刑，案件已去到最高法院的上诉审，在此案中，法官不允许自由裁量。
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13世纪，为了保护农地建成奥得河第一道堤坝。
第二次世界大战之后，奥得河与尼斯河构成奥德河-尼斯河线，成为德国与波兰的边界。河流东岸的德国居民都被驱逐到西岸。
2022年8月11日，人们发现奥得河受到污染，至少有10吨死鱼被冲到岸边。
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