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在高等教育方面，卡塔尔基金会在多哈外围的主校区设立了8所国际大学的分校：
这些分校坐落在卡塔尔伊斯兰研究学院的旁边，在2007-2008年开始了第一批研究生班。作为伊斯兰思想和对话的国际中心，它旨在产生基于伊斯兰信仰，实践和文明的学者。它提供了伊斯兰金融，当代伊斯兰研究和伊斯兰公共政策的硕士学位。
这些大学约有一半的学生是卡塔尔人，基金会校园大约有90个不同的国家的学生，教师和工作人员。
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伊瓜苏国家公园（Parque Nacional Iguazú）是阿根廷的一座国家公园，位于米西奥内斯省北部阿根廷和巴西的交界处，面积550km2。1984年，联合国教科文组织将其列入世界遗产。两年后，该地区的巴西部分也独立列为世界遗产。
伊瓜苏国家公园建立于1934年，所辖范围内有知名景点伊瓜苏瀑布，保护区被亚热带丛林所环抱。此国家公园以伊瓜苏河为界，与对岸的巴西部分相呼应，并双双列入世界遗产名录。
国家公园所在地早在10,000多年以前就有狩猎采集者居住。大约在1000年左右，瓜拉尼人带来了新的农业技术，随即
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东方朔作《神异经》之说最早见于南朝裴松之为《三国志》作注时引用，北魏郦道元作《水经注》亦引之，均以东方朔为撰人。《隋书》经籍志归其为史部地理类，谓“东方朔撰，张华注”。但《汉书》东方朔传在篇末列出其所作篇目，并谓：“凡刘向所录朔书具是矣，世所传他书皆非也。”且汉书艺文志中亦无《神异经》，可见《神异经》并非东方朔所作。陈振孙《直斋书录解题》云：“二书（神异经、十洲记）诡诞不经，皆假托也。”明人胡应麟认为“《神异经》、《十洲记》之属，大抵六朝赝作者。”《四库全书》提要云：“此书既刘向《七略》所不载，则其为依托更无疑义。”又曰：“观其词华缛丽，格近齐梁，当由六朝文士影撰而成，与《洞冥》、《拾遗》诸记先后并出。”鲁迅亦认为，神异经既为仿《山海经》而作，“《山海经》稍显于汉而盛于晋，则此书当为晋以后人作。”
但东汉时经学家服虔已引用过《神异经》：“神异经云，梼杌，状似虎，毫长二尺，人面虎足猪牙，为尾长七八尺，能斗不退。”清人段玉裁最早指出此问题。因此《神异经》成书年代应不晚于东汉末年。今人李剑国则认为其“出于西汉成、哀前后，是不会有多大问题的。”
《神异经》一书明显带有模仿《山海经》风格的痕迹。书中分条记述了八荒及海中的奇异物产、神怪传说，文笔古朴，内容新奇，想象夸张。其中诡异骇人之说甚多，如“西荒之中有人焉，长短如人，著败衣，手虎爪，名獏㺔。伺人独行，辄食人脑。或舌出盘地丈余，人先闻声，烧大石以投其舌，乃气绝而死。不然食人脑矣。”又有“讹兽”一则，经鲁迅等人引用，颇为著名：
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