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此园最早可追溯到明朝末年为吴应箕的焦园。1706年，曹寅兴建园林，为《红楼梦》中“大观园”原型。《随园诗话》中说：“雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，中有所谓大观园者，即余之随园也。”康熙年间是江宁织造曹寅家族园林的一部分。雍正五年（1727年）曹家因长期亏空和怠慢皇帝被抄没，此园归于接任江宁织造的隋赫德，故名“隋织造园”、“隋园”，不久后隋赫德也被抄家。乾隆十三年（1748年），袁枚以白银300两购得此园，沿袭前音，将字改为“随”，故名“随园”，自号“随园老人”，作《随园诗话》。

随园由于太平天国之乱毁于咸丰三年（1853年），竟至片瓦无存。现仅存地名。其故址约在今南京市鼓楼区广州路一带，确切范围尚不可考。

1978年，卞孝萱《大观园即随园说辟谬—从随园历史说到新发现的〈随园图〉》中指出随园最早是焦竑的园子，(以字号来看应名为澹园或漪园)，康熙年间为吴园，雍正时为隋赫德的隋园，之后隋家被抄，此园遂荒芜。乾隆时才由袁枚接手，改名随园。诸多考据如周汝昌、俞平伯与顾颉刚并不认同此园与曹寅有关，故有争议并非定见。

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山西乡试第二十一名举人。嘉靖四十一年（1562年）中式壬戌科会试第二百五十名，二甲第十四名进士。初授吏部主事，以宗亲改夀州知州，迁大名府同知，隆庆元年（1567年）十二月升河南佥事，备兵睢陈，四年四月以不胜任罢归，五年正月考察以才力不及降调。

神宗即位，起补陕西华州知州，调任山东平度州知州，万历五年（1577年）十二年升湖广荆西道佥事，督修明显陵，九年二月升陕西右参议。丁忧归，起补山东辽海兵备道，因与总兵李如松不合，以考察去职。著有《慕随堂集》。

曾祖傅天锡，教授；祖父傅康，监生；父傅朝宣，仪宾。嫡母郎青乡君；生母殷氏。具庆下。弟傅震（贡士）、傅霈、傅霓。

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山井没后，当时的将军德川吉宗命荻生徂徕之弟荻生观（1670年 - 1754年）取幕府所藏旧籍校订《考文》，撰为《补遗》，享保16年（1731年）刊行于世，并命长崎奉行经贸易船输入中国。乾隆间修《四库全书》，遂据以著录。嘉庆2年（1797年），阮元再据日本享保刊本，于杭州重刻为小琅嬛僊馆本，并撰序称扬其学，由是在中国流行渐广。

《七经孟子考文补遗》凡易10卷、书20卷附古文考1卷、诗20卷、左传60卷、礼记63卷、论语10卷、孝经1卷、孟子14卷。山井校雠严谨，所引古本、宋刊本注疏颇能正元、明以降近本文字讹误之失，而与中国其他古籍所引宋本比较，亦多相符，因此受到清代学者的信服与推崇。阮元《十三经注疏校勘记》，亦取材于此焉。

近代以降，足利学校所藏古写本与宋版注疏善本，虽陆续刊行于世，但亦有山井当时所见而今已失传者，故仍有其学术价值。

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