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更新于 2026-10-28

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神的应许不能废去(Löftena kunna ej svika),是勒威·派修士于1913年所作的诗歌,副歌歌词天地虽能被焚烧,小山、大山虽倾倒,但那相信主的人,必见主话得成尤其广为人知。

1913年4月与派修士与妻子莉蒂亚·丹尼尔森结婚,因为圣餐礼的见解与浸信会抵触,当月牧会会堂被瑞典浸信会除名。同年圣诞节前妻子重病,派修士赶紧从乡间赶回家,医生告知他妻子需要开刀治疗。夫妇俩决定不开刀,而藉著祷告寻求神医。祷告期间写出诗歌前二节歌词,妻子也逐渐康复。

根据朋友奥斯卡·拉夫格伦(Oscar Lövgren)描述,最后两节于派修士积极在瑞典倡导灵恩运动时,受到教会内外极大逼迫时,所做的歌词。本诗歌首先在1915年出版的新郎之声(Brudgummens Röst)诗歌集出版。

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番俗六考(Pingpu customs six studies;台罗: Huan-sio̍k lio̍k-khó),为1722年(清康熙六十一年)6月,巡台御史黄叔璥所著之台海使槎录一书的「卷五至卷七」共三卷之分类部名。番俗六考内容有「北路诸罗番」十篇、「南路凤山番」三篇。所谓「番俗」,即是平埔族之风俗,而「六考」者,即是台湾南北各地番社之「居处」、「饮食」、「衣饰」、「婚嫁」、「丧葬」、「器用」六大项加以分别考察而记载之谓。中再辅以郁永河所著二书《番境补遗》(番境补逸)、《海上纪略》(海上事略)之篇章结合成之笔札。

* 全台图说(1872年(清同治11年)周懋琦)

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1941年12月21日,弗廖罗夫给库尔恰托夫写信,提到了“枪式”原子弹结构。由于没有得到库尔恰托夫的回信,1941年12月底、1942年1月弗廖罗夫给苏联国防委员会科学部门全权代表、化学家谢尔盖·瓦西里耶维奇·卡夫塔诺夫写了两份信。1942年3月,弗廖罗夫的母亲在被围困的列宁格勒饿死。1942年4月,弗廖罗夫写信给斯大林指出美国、英国、德国在核裂变武器上的空白并因此闻名。1942年月,被召回莫斯科。弗廖罗夫的进言最终催生了苏联的原子弹项目。

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