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* 科西嘉语有时会和萨丁语重组为南罗曼语支，这时罗曼语族的分类则为西支、意大利-达尔马提亚支、南支和东支。
根据互相理解性，该语系可细分为以下小语支：
* 达尔马提亚语曾流通于克罗地亚的达尔马提亚地区，但于19世纪灭绝。
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魏孝文帝每对群臣曰：「以崔光之高才大量，若无意外咎谴，二十年后当作司空。」
崔光被释昙刚《山东士大夫类例》评定为次甲门，次于崔昂和崔季舒。
崔光的住所位于洛阳城东阳门外二里御道的北侧，被称为晖文里，原本是晋朝的马道里，其中还有太傅李延寔、冀州刺史李韶、秘书监郑道昭等人的住宅，都是庙堂丰满特起，高门敞开。
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七国时代的贤人会议由各国君主亲自召集，会期、会址和规模各不相同。盎格鲁-撒克逊时代晚期，召开过贤人会议的城镇有六十多个。当时各国无固定的首都，国王游幸驻跸处很多，以至庄园或围场都可用来开会，所以其会址是无法计数的。9世纪到11世纪，伦敦成为召开会议最多的城市。圣诞节、复活节、显圣节等宗教节日是理想的会期。考古资料显示，较好的贤人会议大厅有130—150平方米，配备有厨房、休息室和资料室等。
在931年3月召开的贤人会议中，有坎特伯雷和约克两个大主教、威尔士的两个国王、17个主教、5个修道院长、15个地方官和59个塞恩，共101人。934年的温彻斯特贤人会议中，有大主教和主教19人，修道院长4人，威尔士贵族4人，地方官14人和52个塞恩，共81人。当时交通不便，加之其他原因，个别人接到国王诏令后没有出席，有时会受到惩罚。这表明，出席贤人会议不但是一种荣誉和权利，还是一种义务。
贤人会议成员属显赫人物，职权范围广泛。首先，参与国家内外的重大决策，有权废黜或拥立国王。例如757年，韦塞克斯的希格伯特因违反习惯法被夺去王位；774年，诺森布里亚国王阿尔莱德因行为不轨被废，另选塞尔莱德为王。第二，贤人会议享有司法权，有权审理各种案件，其判决是集体决议的结果，国王也无权变更。此外，贤人会议为国王提供建议和信息，当时交通落后，历代国王常到各地游历、并在不同地方召集贤人会议，以了解更多的当地情况。
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