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更新于 2026-10-05

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中路里位于阿莲区西北部,北隔二仁溪与台南市归仁区大潭里相望,东连石安里,西以二仁溪的小支流与路竹区甲北里为界,南与路竹区竹园里接壤。

中路里地形平坦,地势略微北倾,二仁溪曲流在该里北处自东往西再转向南绕了一个回环,近溪岸处由于土壤疏松,只能作为旱田使用,水田多半集中在主要聚落的四周,以及东侧边境一带。中路是集村聚落,若单就自然村落的规模比较,其人口数在日治初期就已超过1000人,甚至还超过阿莲大字。聚落以区道高12线路线转折处为中心,向四方扩展,区道高12线也是出入本村的主要道路,东通石案潭,南连路竹区的新园,虽然还有一条小道路可往北越过二仁溪通往台南市归仁区的大潭,但交通流量并不大,主要是农民的工作道路。在早期,中路或许曾经扮演曾由台南进入大岗山地区的主要渡口,但后来进入罗汉门地区(现为内门区)的道路系统改变,本村的位置相对显得偏僻,发展才受到限制,尤其是新的交通系统发展后,本村远离交通干道的缺点更为明显。

2006年12月11日,邻近中路里的省道台39线通车,居民可往北跨越二仁溪,通往高铁台南站。

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不空三藏《都部陀罗尼目》:依《毘卢遮那成道经》,大本十万偈,可有三百卷经,唐国所译,略本七卷。此经中,说一百六十心,十缘生句,及五轮:地轮、水轮、火轮、风轮、空轮也。此经中,二种修行,菩提心以为因,大悲以为根本,方便为究竟,依胜义、世俗二谛。若依胜义修行,建立法身曼茶罗,是故此经中说:先称虚空中曼茶罗,是故观本尊法身,远离形色,犹如虚空,住如是三摩地。若依世俗谛修行,依四轮,以为曼茶罗:本尊圣者,若黄色,住地轮曼茶罗(其形方名金轮)。圣者,若白色,住水轮曼茶罗(其形圆名水轮)。圣者,若赤色,住火轮曼茶罗(其形三角)。圣者,若青、若黑,住风轮曼茶罗(其形如半月)。大曼茶罗,安于八叶莲花台,五佛、四菩萨,安于台叶中。曼荼罗外,又有三种曼茶罗:一者、一切如来曼茶罗,二者、释迦牟尼曼茶罗,三者、文殊师利曼茶罗。此曼茶罗,名为大悲胎藏曼茶罗。若弟子受灌顶法,小曼茶罗,极微妙委曲,余部所不代。此中修行供养,兼存二种法,谓:事与理,为二也。此经中,护摩火天,有四十种,就中一十二种火,为最胜。炉形及木,有乳果类苦练,所用各不同,东西南北,祈愿各殊。内外护摩,亦依五轮,求四种事,速疾成就,息灾、增益、降伏、敬爱,所请火天,各各不同,寂静、熙怡、忿怒、喜怒,次第应知。

《大日经》为毗卢遮那佛(大日如来),在薄伽梵如来加持金刚法界宫所说。毗卢遮那佛为金刚手秘密主等说法 ,旨在开示一切众生本有清净菩提心所具之无尽庄严藏,论述一切众生本有如实自知的清净菩提心,修证悟入的"三密"法门。示以本有本觉曼陀罗为主旨。

根据《梵网经》的记载,毗卢遮那佛于百阿僧袛劫修行心地法门,成等正觉,住莲华台藏世界海,其台周遍有千叶,毗卢遮那佛化千身释迦佛住千世界。于每一叶世界复有百亿之须弥,百亿之日月,百亿之四天下,乃百亿之菩萨释迦坐百亿之菩提树下,宣说菩萨之心地法门。从而,以密法救渡一切众生,妙演陀罗尼身、口、意三业转三密,毗卢遮那佛于《大日经》中宣说救渡众生的种种方便。

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产业工会联合会(Congress of Industrial Organizations),简称产联(CIO),成立于1936年11月9日,是美国的工会组织之一。根据其宗旨,该联合会的成立是为了敦促美国劳工联合会(AFL)将大规模生产工业的工人按照产业工会的形式组织起来。而产业工会联合会曾尝试在美国劳工联合会内部改变其政策,但失败了。1936年9月10日,美国劳工联合会宣布开除10个加入产业工会联合会的工会组织(在之前的一年中又加入了两个)。1938年,这些工会正式组成产业工会联合会,同美国劳工联合会对抗。1955年,产业工会联合会重新并入美国劳工联合会,组成了美国劳工联合会-产业工会联合会(AFL-CIO)。

工会知名人士:约翰·L·路易斯(John Llewellyn Lewis)

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