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小叔子和嫂子偷情5.1声道最新版本更新
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吉孜拉巴特（Gyzylarbat），是土库曼斯坦的城镇，由巴尔坎州负责管辖，位于该国西南部，距离首都阿什哈巴德以西220公里，海拔高度约100米，2020年人口89,582。
该地曾在8~9世纪称为克孜勒-拉巴特（Kyzyl-Rabat），意为红色堡垒。后于16~17世纪称作克孜勒-阿尔巴特（Kyzyl-Arbat）。1925年土库曼被苏联收于麾下，苏联将其称作克孜勒-阿尔瓦特（Кызыл-Арбат），并一直持续到苏联解体后不久。1999年12月29日该地改名为谢尔达尔（Serdar），这一称谓来自波斯语，意为领导者，以反映苏联解体后的土库曼斯坦开国总统萨帕尔穆拉特·尼亚佐夫。该名称也与现任总统谢尔达尔·别尔德穆哈梅多夫的名字相同，但两者并无除此之外的关系。2022年11月9日，土库曼斯坦议会宣布经投票表决，该市恢复使用1992~1999年间的称谓，改回“吉孜拉巴特”，并同时将所在区改名为Gyzylarbat District。
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巴哈欧拉，巴哈伊信仰的创立者，称自己为巴孛所预言的弥赛亚人物，采用了巴孛的历法，和诺露兹节这个圣日。 处于巴哈伊十九天的斋月以后，他解释说，诺露兹节的含义是上帝的至大圣名, 是为那些守斋的人定下的节日。
巴孛和巴哈欧拉的著作，以及巴哈伊历法都说明了每个宗教的天启周期中“时间的更新“是象征性的说法，而新年则把这个精神（灵性）上的比喻变得具体。阿博都巴哈，巴哈欧拉的儿子和继承人，解释了诺露兹节的意义，它是春天的开始，带来新的生命。他解释说，春分是上帝的显示者的象征，包括了耶稣、穆罕默德，巴孛和巴哈欧拉等，他们带来的启示是灵性上的春天，而诺露兹节即是用来纪念此的。
诺露兹节是巴哈伊历法中规定的九个圣日之一，应当停止工作，也是唯一一个与巴孛和巴哈欧拉生平事件无关的圣日。这个节日巴哈伊信徒通常聚会祈祷，唱歌和跳舞。 因为新年的开始同时也是斋月的结束，所以庆祝活动还通常包括聚会晚餐。和所有的巴哈伊圣日一样，如何过诺露兹节很少有既定的规则，全世界的巴哈伊都可以按当地习俗庆祝这个节日。 波斯的巴哈伊遵循许多伊朗的该节日的传统，如“Haft-Sin“（桌上摆7种s开头的食物）；而在美国的巴哈伊社团人们会进行百乐餐（客人每人带一道菜），以及祈祷，朗读巴哈伊的圣作。
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皮翁博原名“塞巴斯蒂亚诺·卢恰尼”（Sebastiano Luciani），到罗马后称为“塞巴斯蒂亚诺·维尼齐亚诺”（Sebastiano Veneziano）或或“维尼齐亚诺”（Viniziano），意为“威尼斯人”。1531年，他成为教宗封印管理员，因此根据他的新头衔piombatore获得了绰号“德·皮翁博”（意为铅）。像米开朗基罗和阿里奥斯托这样的朋友称他为“巴斯蒂亚诺修士”（Fra Bastiano）。他以修士的身份保管圣旨，虽然他有一个妻子和两个孩子。
年轻时，他在威尼斯曾是一位成功的鲁特琴琴师，后来转行绘画，接受乔瓦尼·贝利尼和乔尔乔内的训练。当他刚去罗马时，曾与拉斐尔共事，后来又成为少数与米开朗基罗相处融洽的画家之一，后者鼓励他与拉斐尔竞争。他用油画画肖像和宗教题材，避免了占据拉斐尔和米开朗基罗大部分时间的大型湿壁画任务。他在威尼斯和罗马活动期间，都因为同一个城市存在明显更伟大的画家而有些黯然失色。在1520年拉斐尔去世后，他成为了罗马的主要画家。他对其他艺术家的影响受到了限制，因为他缺乏杰出的学生，而且他的作品印刷得相对较少。他主要画肖像画，与同时代罗马的大师相比，他存世的作品相对较少。
* 四位圣人，1509年，现藏于威尼斯学院美术馆
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