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在基督教的救赎论中，赎罪经常指耶稣基督替人在十字架上受死，为世人赎了罪。主要就着人类原罪本质和基督的工作，提醒人内在的罪性。
大体上，用作赎罪祭的献祭动物取决于献祭者：为大祭司或以色列全会众献祭，必须要献上公牛；为国王或王子献祭，必须要献上公山羊；为平民献祭，必须要献上母山羊或绵羊羔；对于无力承受的穷人，可以献上两只斑鸠或雏鸽。与其他类型的祭物一样，所献的祭物都必须是完全没有残疾的。
除了对于上述无意中犯的罪以外，以下也需要献上赎罪祭：
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吴之振，字孟举，号橙斋，别号竹洲居士，晚号黄叶村农，浙江石门（今崇福镇）人。
生于崇祯十三年（1640年），家甚富有，顺治九年（1652年）应童子试，康熙二年（1663年）曾与吴自牧、吕留良编选《宋诗钞》，又选《八家诗》。康熙十年（1671年）补贡生。官至中书科中书。工于诗，《清史列传》评：“康熙初年，山林诗，之振最有名。”。卒于康熙五十六年（1717年）葬于洲泉镇西学字圩。著有《黄叶村庄诗集》八卷、《种菜诗唱和诗册》、《德音堂琴谱》。
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最高人民法院在其发布的《关于发布第一批指导性案例的通知》中指出，民事案件二审期间，双方当事人达成和解协议，人民法院准许撤回上诉的，该和解协议未经人民法院依法制作调解书，属于诉讼外达成的协议。一方当事人不履行和解协议，另一方当事人申请执行一审判决的，人民法院应予支持。
中国政法大学诉讼法学研究院的肖建华、廖浩指出，最高法在将该案件列为指导案例时，走上了原《民诉法》第207条第二款恢复执行的路径，既没有借此机会借鉴日本、德国创设债务人异议之诉制度，也未在解释论上回归民法并通过侵权或不当得利返还请求权来解决问题。该案例也暴露了中华人民共和国的司法实践中，缺少债务人异议之诉制度。
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