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金武宫是日本冲绳县的一座神社，位于国头郡金武町金武观音寺敷地内的日秀洞内，为琉球八社之一。
根据《琉球国由来记》的记载，在琉球尚清王在位期间，日本僧人日秀坐船从纪伊出发，探访补怛洛伽山。日秀在途中遭难，漂到金武村的富花港。日秀在金武的一个钟乳洞内建了据点，以弘扬佛法，在钟乳洞外建立金武观音寺；内部则雕刻熊野权现三尊进行供奉，成为金武宫的前身。这座钟乳洞现在被称作日秀洞或永酒堂。
金武宫的别当寺是金武观音寺。在第二尚氏王朝时期，金武宫是官社，所有经费由王府提供。1879年，琉球被日本吞并之后，金武宫被列为无格社，未受到日本政府的经济支持。
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5 那知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。
6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；使我们众人的罪孽都归在祂身上。
在欧洲，13世纪起，忧患之子像得到发展，在欧洲北部尤其流行。通常表现耶稣赤裸上身，带着受难的伤口，尤其是手部和身体一侧，通常戴着荆棘冠冕，有时还有天使出现。该图像持续传播，其复杂性的发展一直延续到文艺复兴之后，但是其许多艺术形式，是中世纪晚期虔诚的最精确的视觉表现。。它和圣母怜子图（Pietà），是这个时期最流行的献身图像（Andachtsbilder）类型的图像。
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斯洛文尼亚嘻哈是指斯洛文尼亚境内的嘻哈。
根据一些记载，斯洛文尼亚嘻哈的起源可以追溯到1978年，但从那时起所有的说唱歌手都被遗忘或消失了。这段早期历史的遗迹保存在发行的专辑中。1980年代中期是斯洛文尼亚说唱音乐的突破。在斯洛文尼亚，嘻哈舞有时被称为“采夫”舞（对南斯拉夫人的贬义词）。1994年，阿里恩发行了第一张说唱专辑，这张专辑立即成为经典。
1997年，说唱组合丹德鲁发行了《当上帝来临时》。接下来的几年里，嘻哈音乐界出现了一个小漏洞，直到2000年才发行了几张专辑。斯洛文尼亚奥运会滑雪冠军尤尔·科希尔（Jure Košir）大力推广了嘻哈文化，他在1998年还与工作人员帕希·卡尔特尔（Pasji Kartel）发行了一张专辑《Kartelova teorija》。Klemen Klemen发行了一张最有影响力的斯洛文尼亚主流嘻哈专辑Now Stajl（在Menart唱片上）。大约在同一时间，Radyoyo:Za narodov Blagor-5'00“的名声，斯洛文尼亚嘻哈音乐的第一汇编发布，包括各种新的和未知的说唱歌手在现场。
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