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陕西乡试第二十四名，嘉靖三十二年（1553年）癸丑科进士。通政司观政，起复授户部主事，历升员外郎、郎中。四十三年十二月拔擢为光禄寺少卿，四十四年十二月进右佥都御史，巡抚辽东，请设战车营，车上置有佛郎机，下置雷飞砲。因功晋右副都御史，隆庆三年十一月以病乞回籍调治。

隆庆四年七月以原官提督神枢营，八月升任兵部右侍郎，十二月改任吏部右侍郎，五年十一月升吏部左侍郎。

万历帝即位，被刑科左给事中宗弘暹弹劾，隆庆六年七月调任南京都察院右都御史。万历十一年（1583年）二月起任南京南京户部右侍郎、总督粮储，闰二月升右都御史兼户部右侍郎总督仓场，十一月升南京户部尚书，十三年三月上疏乞休归。万历十九年（1591年）三月，起复任兵部尚书，兼都察院右副都御史、总督陕西三边军务。以军功加为太子少保。万历二十年三月，哱拜与刘东旸杀宁夏（今银川）巡抚党馨，连陷河西四十七堡，占宁夏为王。总督魏学曾恢复河西四十七堡，唯宁夏镇迟不能复，兵部尚书石星计划以黄河之水灌淹宁夏城，魏学曾力主招安。万历帝将他革职查办，以叶梦熊取代魏学曾。史载“学曾被逮时，三军雨泣。”数月后，宁夏平定，梦熊居功不傲，“让功学曾及诸将敢战者”，官复原职。万历二十四年（1596年）卒。有《魏学曾文集》十卷。

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吠陀时期的初期阶段，印度宗教主要是多神崇拜（一直演变至今，传言有三亿多位神祇），后来则趋向于主神崇拜或是一神信仰。在古印度神话中神界分为天界、空界和地界三层，共有三十三个神。

天界诸神，是吠陀神话中最早产生的神。多为方位不同、名称各异的太阳神，如苏尔耶（Surya）、娑维特丽（Savitr）、乌莎斯（Ushas）、普善（Pushan）和维婆斯婆特（Vivasvat）等。另有天空神帝奥斯（Dyaus）、挛生兄弟神双马童（ASvinau）、对偶神伐楼那（Varuna）和密多罗（Mitra），以及号称“大步”的毗湿奴（Vishnu）等。其中地位最高、影响最大者为伐楼那。

在吠陀神话的三界中，占主导地位的是之后诞生的空界。空界诸神中以因陀罗（Indm）的地位最为显赫，也是《梨俱吠陀》歌颂最多的神（近250首，约占诗总数的1/4)，可谓吠陀神殿中的主神。作为因陀罗主要对手的“巨龙”被称作“弗栗多”（Vrtra），故而“杀死巨龙”的因陀罗赢得“杀弗栗多者”（Vrtraghan）之美称。

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