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萨满教巫师在亚诺马米社会中的主要功能是治病，因为亚诺马米人认为疾病是由超自然力量引起的，而好的萨满教巫师可以控制这些超自然力量，所以亚诺马米人在生病时经常求助于萨满教巫师，萨满教巫师则会透过仪式来替他们诊断、治疗。128
亚诺马米的萨满教巫师在进行仪式之前会将自己清洗干净，用颜料装饰起来并戴上羽毛，接著吸入致幻剂以藉著药效进入精神世界。仪式过程通常会透过戏剧化的演出，又唱又跳地将精神世界中的变化表演出来。123
亚诺马米的萨满教巫师主要透过致幻剂的使用来进入萨满信仰的精神世界，进行各种仪式。其使用的致幻剂主要分为两种：雅库亚娜（yakoana）和巴亚拉。119雅库亚娜是由维罗拉树（Virola elongata）的树皮制成的红色粉末；而巴亚拉则由一种植物的种子制成，粉末颜色呈深棕色。其共通点为皆能够使人产生视觉上的幻象，并造成人体出汗、瞳孔放大、肌肉无意识收缩及血压升高。
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于1864年，都主教居所开始动工。然而，由于技术问题、约瑟夫于1872年起患病，工程开始滞后。由于他与当地机构的分歧，约瑟夫辞职。由于他的继任者Feliks Ksiezarski的无能，建造工程再度延误。整座建筑和教堂的祝圣仪式于1882/3年冬天举行。
中央庭院的三边为都主教居所的三幢主体建筑，庭院长约100米、阔约70米 。庭院的第四边则有主闸。正对闸口的都主教居所是三幢建筑中最大的，切尔诺夫策大学的现代语言学院现正设于都主教居所内。都主教居所内有大理石厅 (原称主教会议厅)，此厅原本展示著奥地利国王的画像。此外亦有前都主教图书馆 (蓝厅)、一个小型会议厅 (红厅)和前接待室 (绿厅)。联合国教科文组织的报告把红厅描述为一个非常美丽的木首饰盒，其壁画就像一幅经精密剪裁的红色中国丝绸。
建筑群右翼为神学院和附属教堂：三圣教父教堂，教堂内壁绘有壁画。
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金莲花为稀有野生植物。在中国很多地方都有生长，但河北省承德市围场县坝上草原的金莲花色泽艳丽，花朵硕大，品相上乘。内蒙古产金莲花花朵偏小，安徽黄山的金莲花花朵色泽相对偏暗。
喜冷凉湿润环境，多生长在海拔1800米以上的高山草甸或疏林地带。
金莲花的最早药用记载始于清赵学敏所著《本草纲目拾遗》，称其“治喉肿口疮、浮热牙宣、耳痛目疼”，“明目、解岚瘴”。
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