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无明山是台湾中央山脉北段的一座高山，位于台中市和平区平等里与花莲县秀林乡富世村交界，属太鲁阁国家公园管辖，海拔3449.2公尺nlsc1，为台湾百岳之一，山顶立有二等三角点1450号。其山体壮阔，植被以针叶林为主，棱线地带宽平，多为草原与灌丛。立雾溪水系之瓦黑尔溪、小瓦黑尔溪、华绿溪，以及大甲溪水系之耳无溪均发源于此nlsc，众溪流的向源侵蚀在该山四周形成多处崩塌地nlsc1，尤以北方的鬼门关断崖与南方的无明断崖为甚，使山势更形雄峻，故名列十峻之一sunriver。
中央山脉主脉在无明山以近乎直角的转折连接北面的鬼门关峰、甘薯南峰、甘薯峰，以及西南方的铃鸣山nlsc，而无明山也是这段「北二段」棱线中，海拔最高也最险峻的山mit。泰雅族、赛德克族与太鲁阁族的传统领域在此重叠，部落间为争夺猎场曾频繁爆发冲突，乃至出草sunriver。「无明山」一名始见于日治时期的地图，同时期的史料亦有记作无名山者chijiiwa。一说该山地处偏远，水源稀少，罕有登山者涉足，加上其地势突出，导致气象不稳，不易窥见山容，故「无名」才是本名，「无明」是后来发展出来的名称sunriver。
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裴敬思是美国康涅狄格州首府哈特福德市人，生于1875年7月11日，父亲爱德华·亨利·帕金斯（Edward Henry Perkins），母亲玛丽·伊芙琳·德怀特（Mary Evelyn Dwight）。裴敬思的家族在当地极有名望，他的祖父和父亲均为银行家，不过他的父亲在他很小的时候就去世了，是母亲将他和他哥哥两人抚养长大。
1898年，裴敬思从耶鲁大学获得文学士学位。之后，他进入哥伦比亚大学学习法律，1901年结束了在那里的学习。1904至1905年间，他的信仰发生了转变，他脱离公理会，加入美以美会，并决心成为一名医疗传教士。为此，他先后进入马里兰大学和哥伦比亚大学医学院学习。1910年从哥伦比亚大学获得医学学位后，他到中国旅行，期间，他第一次来到江西九江。而后，他在纽约市圣路加医院工作两年，又赴伦敦热带医学院学习一年。
1913年，裴敬思加入美以美会江西布道会，正式开始医疗传教生涯。他先在金陵大学华言学堂学习中文，之后他来到九江做医疗传教工作，筹备建立一所医院。因为他喜爱《圣经》中的“愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启示录 22:17），所以他将医院命名为生命活水医院（Water of Life Hospital）。1916年6月15日，裴敬思和纽约州扬克斯市的乔治娜·迈克唐纳德·菲利普（Georgina MacDonald Phillip）在新娘的家乡结婚。结婚后，由于金陵大学医院急需人手，裴敬思在那里工作了一段时间，同时继续为九江的医院做筹备。1918年9月20日，生命活水医院成立。裴敬思担任医院院长，以他个人的财产支持医院建设、维持医院运行。九江镇守使邓如琢在医院致辞时说到：“为了一项事业，有些人选择出钱，另一些人则选择出力，而裴医生是出钱又出力。”在教职方面，他1920年受按为副牧，1929年受按为长牧。
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尚贤，墨家思想之一，尚贤即用人唯才。尚，同「上」。亦有尊重，崇尚的意思。贤亦可解作多才。墨子所著的〈尚贤〉，共有上、中、下三编，主要解说用人唯才及选贤与能。
墨子认为王公大人治理国家都希望国家富足，人民众多，惟都事与愿违。而且政治不见清明，乱作一团。墨子认为原因大多出现于王公大人未能选贤与能，国家虽有众多贤士但未能得到重任，所以劝喻国公大人培养众贤。并尽可能使他们富有、尊贵、敬重和赞美他们。
墨子表示，古代圣王从事政治时曾说过一句说话：「不义的人不应让他富有，不义的人不应让他尊贵，不义的人不应跟他亲密，不义的人不应跟他接近。」因此富贵、尊贵、跟国君亲密、跟国君接近的人，都一同说：「现在国君只用有义的人，以前我们所仗赖的方法都行不通了，我们只能行义了。」故此人人都争著行义。因此，墨子又劝喻王公大人，即使是农民或是商人，只要有能力的都要加以起用，并且以功绩定爵位、以功勋定俸禄、以官职定权力。因为爵位不高人民就不尊敬、俸禄不高人民就不信任、没有权力人民就不会畏服。有才能的就起用，无才能的撤下；以公义提拔人，不以私怨罢免人。随后墨子又以尧、禹、汤的任命方式说明用人唯才的重要性，并一再强调这才是政治的根本。
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