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郭扎寺，位于西藏自治区日喀则地区江孜县，是一座藏传佛教郭扎派寺院，也是郭扎派的祖寺。

郭扎派是由郭扎巴·索南坚赞（1182年－1261年）创始的藏传佛教派别。郭扎巴·索南坚赞是与萨班同时代者，曾经向进入西藏的班钦·释迦师利跋陀罗学习显密教法，还曾向不少知名高僧学习佛法。29岁受比丘戒，后来赴冈底斯山修法5年，在江孜年楚河上游的郭扎地方兴建了郭扎寺。又和从尼泊尔请来的毗普底旃陀罗在定日互相学习。

索南坚赞精通显密二教，是知名的大瑜伽师，以传授密宗大手印法以及除障法而著称。索南坚赞开创的派别因兴建郭扎寺而得名。索南坚赞的弟子很多，但其弟子都未能将其学说发扬光大。索南坚赞圆寂后，因其弟子中没有大成就者继承法统，郭扎派遂衰落。

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范宗尹，字觉民，襄阳邓城（今湖北襄樊西北）人，宋朝官员。

少年好学。宣和三年，上舍登进士第。累迁侍御史、右谏议大夫。靖康初年，金人南下，钦宗召群臣商讨对策，他建言割地求和。因此罢归。张邦昌被立为楚王，复其职，暗中派他去向康王劝进。建炎元年（1127年）六月，求去，为徽猷阁侍制、知舒州（今安徽安庆市）事。是月，坐尝事伪庭，落职，提举杭州洞霄宫。因反对李纲为相，又被劾曾受张邦昌伪命，责鄂州（今湖北武昌）安置。召为中书舍人，迁御史中丞。三年（1129年），拜参知政事，四年（1130年），接替吕颐浩为相，守尚书右仆射、同中书门下平章事兼御营使。绍兴元年（1131年）二月辛巳，太阳表面出现黑子，宗尹认为是辅政无能所致，请求罢免，不许。晚年为秦桧所排挤，出京担任温州知州。六年（1136年），退居天台，同年八月初四日卒，年三十七，赠特进。史称范宗尹“既未尝历州县，不知民间疾苦，又恶闻弊事。”

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作为「起源和预兆」的后备剧情，洁德的影像的出现，暗示了未来DC漫画的一些大事件。

在极黑之夜交叉大事件中，洁德的遗体被复活，并成为了黑光军团中的一员，但是最后她因为白光能量得以复活。

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