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比尔·波特，笔名赤松，是美国著名作家、汉译英翻译家、汉学家。其著作主要研究中国的道家、佛教和诗歌等传统文化。
1943年10月3日，比尔·波特出生在加利福尼亚州洛杉矶。比尔·波特从小生长在爱德荷州的山区，在美国军队服兵役三年之后（拒绝了去越南参加越战而被派往德国做部队的一个小职员），他在加州大学圣芭芭拉分校拿了一个人类学的学位，继续在哥伦比亚大学研究汉学和人类学，但于1972年退学到了台湾的佛教寺院佛光山。后就读于中国文化学院。
此后的岁月里，他一直居住在台湾和香港等大中华地区。从1989年起，他开始以记者的身份环游中国大陆。他出版了一本关于道教的书籍。1993年，他在东亚地区居住了22年之后，回到了美国。1999年和2000年，他在美国万佛城教授佛法。目前，他住在华盛顿州西雅图附近的港口小镇汤森。
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朱光淮曾为去世的陈诚联合台北县市佛教徒在此寺七天的法会。附近社区有贫困的违章居民，此寺每逢中秋与春节就会捐赠他们米粮。寺方也有配合台北市民政局作国民生活须知、国民礼仪范例的礼俗宣导。
此寺四楼顶有座高十三尺的观音莲坐像，特色是常换衣服。信徒为了许还愿，会奉赠一袭以白色为主为外袍，节俭点的用布料、昂贵点的用绸缎，其尺寸高十三尺、底围廿七尺，被记者誉为台北市最大号的一件衣服。当时1984年报导一年当中，差不多换五、六套，旧袍则送入烧金炉中火化。
萧蔷曾表示此观音像正好正对她永和的家，觉得有缘，因此习惯大年初一早上会来光华寺祭拜。当她到著家人到此寺祭拜观音时，寺里的信徒也会跟她握手、合照。
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乌拉尔-西伯利亚语系是一个假设的语系，包含乌拉尔语系、尤卡吉尔语系、爱斯基摩–阿留申语系，可能还有尼夫赫语，以前包括楚科奇-堪察加语系。它首先在1998年由爱斯基摩-阿留申语系和楚科奇-堪察加语系专家迈克尔·福蒂斯丘在他的专著《白令海峡两岸的语言关系》中提出。在2011年，福蒂斯丘将楚科奇-堪察加语系移除出假说。1359–1376
早期观察到乌拉尔语和爱斯基摩-阿留申语之间的结构相似性。1746年，丹麦神学家Marcus Wøldike比较格陵兰语和匈牙利语。在1818年，拉斯穆斯·拉斯克认为格陵兰语与乌拉尔语，尤其是芬兰语有关，并提出了词汇对应列表（拉斯克也认为乌拉尔语和阿尔泰语系相互关联。）迈克尔·福蒂斯丘在1959年发表了论文《爱斯基摩-乌拉尔假说》，他和他之前的其他学者一样，在论文中提出了许多语法相似性和少量词汇对应关系。1962年莫里斯·斯瓦迪士提出了爱斯基摩-阿留申语系和楚科奇-堪察加语系之间的关系。1998年，迈克尔·福蒂斯丘在他的《白令海峡两岸的语言关系》。中提出了更详细的论点。他的标题让人想起莫里斯·斯瓦迪士1962年的文章《白令海峡两岸的语言关系》。
迈克尔·福蒂斯丘（2017）除了新的语言学证据外，还加入了几项基因研究，这些研究支持所包括群体的共同起源，并支持他们的家乡可能在东北亚。
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