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主持人将挑选10个不同类型的题目请参赛者作答，参赛者必须于以抢答的方式进行作答，答题正确的队伍可获得100分，回答错误其他2队再进行补答，最后累计分数较高的2队将进入下一单元，分数最低的队伍予以淘汰。
此单元参赛者必须先进行按铃抢答，主持人于抢答后公布此单元的题目(题目的内容透过民调，由100位民众共同票选出前6个选项，作为最贴近大众的共同经验）参赛者在抢铃后可决定先答后答的顺序，答题的参赛者必须讨论回答出最有可能的选项，并累积共同积分；答题者将有2次的回答机会，2次答题机会都未回答出正确的6个选项，将由第2顺位参赛者补答，如果能够答对问题，将会拿下标准答案所有累积分数。此与 家庭问答及大家一起来类似，但如果双方都无法答对，所有分数归零，但如果是第2题发生此状况，可以以第1题累积分数直接宣布赢家。
参赛者由7题生活事件的实际反应，作为标准答案，再由队员评估主答者的行为模式，猜测选项，答对1题奖金1万，答对5题奖金5万，并进行第6题奖金变现金的挑战（例：前5题全部答对，奖金5万，第6题也答对的话，奖金5万变现金5万），更可选择是否进入第7题的挑战现金翻10倍（挑战成功，现金翻10倍；反之，挑战失败，现金全数没收），最高有机会获得50万元奖金。素人参赛者在卫冕10次可获得高级名车。从3月9日，参赛者玩5关游戏，一关一万，并进行奖金变现金的挑战，最高有机会获得5万元奖金。参赛者在卫冕10次可获得高级名车和50万现金。
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1868年46岁的谢里曼带著他的财产到了希腊，实地探访希腊与小亚细亚的遗迹，并结识英国考古学者Frank Calvert。隔年他出版了《Ithaka, der Peloponnes und Troja》(伊萨卡，伯罗奔尼撒与特洛伊，1868年)，在此书他主张希沙利克（Hisarlik）是特洛伊的所在地，并得到罗斯托克大学授与的哲学博士学位。谢里曼与他的俄罗斯籍妻子离婚，并在1869年与一位年轻的希腊女学生 Sophia Engastromenos 结婚。
虽然在谢里曼之前已经有不少人开始从事古希腊的考古挖掘工作，例如1862年法国地质学者 Ferdinand A. Fouqué 对圣托里尼的调查，不过谢里曼还是被认为是将古希腊考古学发扬光大、吸引大众目光的先驱。当时一般认为如果特洛伊真的存在，那么最有可能的地点是在特洛阿斯平原南端的 Bunár-bashi。英国考古学者弗兰克·卡尔佛特早从1865年起已在较冷门的希沙利克进行挖掘，然而他得不到大英博物馆的资助难以为继，1871年谢里曼接手他的工作。在希沙利克的挖掘现场发现了多层遗址，谢里曼认为特洛伊的金银财宝一定是在最底层，于是他用有争议、不专业的方法将上层炸开；卡尔佛特对此粗暴的方法感到不满，于是两人在1872年拆伙。1873年谢里曼发现一个堡垒遗址，并挖到许多文物与金饰，并走私出土耳其。谢里曼相信他找到了特洛伊，而这些财宝属于普里阿摩斯(末代特洛伊国王)。他将他的发现与理论出版在《Trojanische Altertümer》(特洛伊的古物，1874年)。他的主张遭到许多同时期学者的怀疑，不过这本书一出版便造成一般普罗大众的轰动，特洛伊的出土是19世纪考古学界最重大的发现之一，谢里曼也瞬间成为家誉户晓的人物。
由于对文物分配问题上的不满，鄂图曼政府不再发挖掘许可给谢里曼，直到1876年4月才解禁。在这段延迟期间他出版了《Troja und seine Ruinen》(特洛伊及其遗迹，1875年)，并开始迈锡尼的考古挖掘。1876年谢里曼在迈锡尼发掘出阿伽门农面具。谢里曼认为他找到了阿伽门农与克吕泰涅斯特拉之墓，并将他的发现出版于《Mykenä》(迈锡尼，1878年)。
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清朝同治十一年（1872年）《移建昭显城隍庙碑记》记载，大兴县城隍，自明朝以来一直被供奉在大兴县署头门西壁的一间小屋内。同治九年（1870年）冬，刘永怀集资在大兴县署的“坤方”（西南方）购置一块东西十三丈、南北二十六丈的空地，兴建大兴县城隍庙。同治十一年（1872年）完工。
明清时期，京城习俗有城隍出巡，即大兴县、宛平县的城隍到都城隍庙拜见都城隍。农历五月初一日（一说农历四月二十九日）是大兴县城隍出巡之日。每逢该日，大兴县城隍塑像被放在舆轿上，由八人抬轿。信众许愿后为了还愿，扮成各类角色随行，这角色有的挥扇，有的牵马，还有的扮成罪犯披枷带锁。许下大愿的男人和女人，将双臂伸平，以铁钩穿肉，钩上悬灯，灯下端有红绳连到手指分担重量。清朝竹枝词唱：“可怜多少如花女，爱作披枷带锁人。”又有人扮成衙役、鬼差，鸣锣击鼓。沿途民众送茶水，或者焚香恭迎。
大兴县城隍见完都城隍之后归庙，方才开庙降香。城隍塑像安放之后，许愿者跪在阶下，“由一人唱名说某某人当堂开锁，于是即有人为之开锁去枷，脱去罪衣罪裙，愿心已了，方可安然回家。又对助善人说某某人当堂释放，于是牵马打扇提灯诸人亦有了交代。”整个仪式持续一整天。
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