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黄式三，字薇香，号儆居，定海紫微（今属定海区）人，清代学者。
出生于定海紫微庄墩头（今定海区双桥镇里溪街道墩头村），自幼读书成癖，其父管教甚严。清道光十二年（1832年）贡生，道光十四年赴乡试，其母以暴病卒，“驰归恸绝”，发誓不再应试，唯终身治学。五十治《尚书》、《春秋》，六十治《易经》，“于学不立门户，博综群经”，“东南称经师者，必曰黄氏”，李慈铭评其《论语后案》“不专主汉宋，而悉心考据，务求至当。”，尤长《三礼》，“论禘郊、宗庙，谨守郑汉学”，又有《礼书通故》一百卷“集清代礼学之大成”。道光二十年英军侵定海，仿韩愈作《五箴》。同治元年（1862年）十月病卒。
著有《复礼说》、《崇礼说》、《约礼说》、《论语后案》20卷、《诗丛书》1卷、《诗序说通》2卷、《诗传笺考》2卷、《春秋释》2卷、《周季编略》9卷、《儆居集经说》4卷、《书启蒙》4卷、《黄氏熟课》3卷、《古体诗》1卷等。
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灵魂料理（Soul food）是一种民族融合菜肴，一开始为十三殖民地时期在殖民地南部农场进行种植工作的西非黑奴所食用。系源自非洲黑人的核果、种子、豆类等原生种食物，夹杂了欧洲殖民者在美洲新大陆发现的玉米、花生、辣椒、番茄等外来种食物，最后在美国本土黑人社区中发展出以玉米、豆类、蔬菜、猪肉为主的饮食内容。
灵魂这个词最早出现在1950年代，指的是在非裔美国人间非常流行的爵士乐，也就是我们常听见的灵魂乐，但灵魂料理一词一直到1960年代才比较为人熟悉，并曾出现在Malcolm X于1965年出版的自传中，随著非裔美国人民权运动的发展更为声名远播，以至于留下相关连的印象。因此当今社会只要听到灵魂一词，便很自然地将之与非裔美国人联想在一起，灵魂料理也很自然地被用来指称非裔美国人已传承了好几个世代的菜肴。
灵魂料理是过去美国在实施奴隶制度期间，黑人作为白人的奴隶备受压迫，奴隶主通常都不会给自己的奴隶吃太好的食物，于是奴隶们不得不自己想办法，他们开始烹调新的菜肴，把白人奴隶主不吃的蔬菜、肉类或者动物内脏拿来做成一道道廉价但是营养价值高的佳肴，创作出具有家乡特色风味的料理，带有一层缅怀自身土地的意义，这即是灵魂料理的雏形。
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廖公庄站是一个位于中国北京市海淀区四季青地区田村路、巨山路交叉口，属于北京地铁6号线的地铁车站，2018年12月30日随6号线西延开通而投入使用。
廖公庄站位于西四环外，田村路（东西向）和巨山路（南北向）交汇处，呈东西走向布置。
廖公庄站为地下两层车站，采用PBA法暗挖施工，主体为两柱三跨结构，总建筑面积17576平方米。车站结构覆土7-10米，底板埋深约23米。采用岛式站台设计，站台宽14米。
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