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十月诏书（俄文：Октябрьский манифест，Манифест 17 октября）由俄罗斯沙皇尼古拉二世发表于1905年10月30日（儒略历10月17日），谢尔盖·维特伯爵的影响下，为响应1905年的俄国革命。

该文件的正式名称为“对国家秩序的改善的宣言“（Манифесто бу совершенствовании государственного порядка）。宣言解决在俄罗斯的不安，并承诺给予公民自由：包括个人自由、宗教自由、言论自由、集会自由、结社自由；在国家杜马的广泛参与，普及男性普选，引进未经审查的报纸和一个没有国家（沙皇）同意即可让任何法律生效的杜马的法令。该宣言是首部俄罗斯宪法的前身。宣言和宪法，导致沙皇继续行使否决权，这是他解散和改革几次在杜马中微不足道的民主化。

除以十月宣言反对沙皇尼古拉二世，立宪民主党于1905年10月30日（“1905年革命”期间）发出被平息言论自由和一个真正有代表性的的政府的想法，和10月17日或非正式十月党党联盟他们的以名字从参加了这个宣言。然而，马克思主义者说尼古拉确实只是一个小的让步。俄国家杜马只是一个民主的外壳，因为它可以不通过法律没有沙皇的批准和言论自由受到重重管制。尼古拉二世在解雇的第一和第二的国家杜马式证明了他对权力的绝对控制。

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次年7月，由于匪患的威胁，修道院随同主教座堂向北迁徙到献县张家庄，从1860年到1869年共招十届修生。1878年，修道院共有大小修生38人。

直隶东南代牧区在献县张庄的主教座堂规模庞大，占地七百余亩，房舍有1300间，内有教堂6座，包括东西两大院，大修院起初位于东大院公鸡楼。

最初，直隶东南代牧区的神甫都是来自法国香槟地区。1929年至1939年，直隶东南代牧区陆续分成了献县、永年、大名和景县4个教区，以安置来自其他欧洲国家的耶稣会神父。虽然分设了不同教区，但一段时期内，修道院仍由献县教区主办。

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阿拔斯王朝还设立了一个新的职位，即维齐尔，行使总理的权力，其权力仅次于哈里发。地方上则将权力下放给埃米尔。相对于倭马亚王朝统治时期，阿拔斯王朝的哈里发扮演了更多的仪式性角色。维齐尔发挥更大的影响力，旧阿拉伯贵族的角色慢慢被波斯官僚机构所取代。

阿拔斯王朝在推翻倭马亚王朝时依赖波斯人，阿布·阿巴斯的继任者曼苏尔也欢迎非阿拉伯穆斯林来到他的宫廷。虽然这有助于整合阿拉伯和波斯文化，但它疏远了他们的阿拉伯支持者，特别是在与倭马亚人的战斗中支持他们的呼罗珊阿拉伯人。阿拔斯王朝逐渐由越来越多的皈依穆斯林组成，阿拉伯人只是其中众多种族之一。

阿拔斯王朝建立后最初的近100年，特别是哈伦·拉希德 (786-809)和马蒙 (813-833)执政时期，是阿拉伯帝国的极盛时代。在公元800年时，阿拔斯王朝统治着2860万人的居民。

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