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崔与之，字正子，号菊坡，广东增城人，籍贯江南西路赣州府宁都县白鹿营，南宋政治人物、词人。谥清献，有《崔清献公集》五卷。
先世河南汴京人，曾祖父崔克南迁增城。家境清贫，得友人林仲介之助入太学，南宋绍熙四年（1193年）中进士，擢广西提点刑狱，有政声。嘉定七年（1214年）升为直宝谟阁，代理扬州军政。任内整顿军队，依万弩手法，创“万马社”。当时浙东饥荒，流民争着渡江，崔与之开门抚纳，活民无数。嘉定十三年（1220年），金兵进攻四川，崔与之受命为成都府本路安抚使，后升任为四川制置使，任内组织百姓抗金。其时安丙任四川路宣抚使多年，掌握四蜀重兵。一向猜忌朝廷用人，崔与之赴任后，和安丙相安无隙。端平二年（1235年），任广东经略安抚使。嘉熙元年（1237年）二月，被任为右丞相，坚辞不受。隔年五月致仕归里。
崔与之词章造诣高，被尊为“粤词之祖”，为菊坡学派代表人物。从政数十年，以“无以财货杀子孙，无以政事杀民，无以学术杀天下后世”自警，一生不置产，不蓄妓，不收赠礼。嘉熙三年（1239年）十一月十一日病逝。
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而事实上，在关岛的守备队的队员中，有一部份人躲到山上进行游击战，因此并未收到日本军的败战宣言。而横井庄一与其他人就在热带雨林中的挖出地下壕沟开始了游击战的生活。1972年1月24日，横井庄一为了设置抓鱼虾的陷阱时，遇到了当地的猎人。1972年2月2日，57歳的横井庄一终于回到了日本。在此之前，除了横井庄一之外还有2位同袍，但在约发现的8年前就因为台风的关系过世。
接受严格军事教育训练的横井庄一深信「绝不能活著回国」。因此当他回国，看到迎接他的当时的厚生劳动大臣斎藤邦吉时，便对他说「怀抱着耻辱回来了」（「何かのお役に立つと思って耻をしのんで帰ってまいりました。」)。之后的记者会上，也向大众表示「羞耻的活著回国」（「耻ずかしながら生きながらえておりましたけど。」）。之后这句话成为当年的流行语。当时的记者会由NHK1972年2月2日14时转播约一个小时的特别节目中，获得了41.2%的高收视率。
横井庄一回国接受入院检查后，住在爱知县名古屋市中川区富田町。原本以为他对于27年未见的日本生活的变化会有很大的恐慌，但他很快地就习惯了。不过因为对于战后的通货膨胀不习惯，横井庄一将他的财产以及全国各地给的援助金，都交给妻子幡新美保子保管。之后横井庄一以自身丛林生活经验，成为生活评论家在全国各地演讲。
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睡眠时型指个体对睡眠和活动的时间偏好，一般分为清晨型、夜晚型和中间型，清晨型偏爱早睡早起，夜晚型偏爱晚睡晚起，中间型介于两者之间。夜晚型更注重当下，具有更高的现在时间洞察力，而清晨型更注重未来，具有更高的未来时间取向。
清晨型偏好早睡早起，而大多数社会机构如学校、公司也通常为“清晨型”节奏，其运行时间大多为一天的早些时候，因此清晨型的作息规律与社会整体运行时间较为一致，夜晚型则相反，相比清晨型，夜晚型具有更大的“社会时差”。为缓解“社交时差”造成的效率不佳问题，夜晚型更有可能使用咖啡、酒精、烟草等来维持足够的激活水平，这些不健康的生活方式有可能导致个体的抑郁。另外，研究也发现了清晨型，具有更高的健康状态和学业成就，这些不良后果也会增加个体的抑郁风险。
清晨型通过降低现在宿命时间洞察力和提高未来时间洞察力来降低个体的抑郁水平，而夜晚型则通过增加现在宿命时间洞察力和降低未来时间洞察力增加了个体的抑郁水平。清晨型对未来事件具有高度意义的心理表征，并相信自己的命运掌握在自己手上，因此使其能够积极应对生活中的困难；而夜晚型多认为自己对生活无能为力，采取一种放任、得过且过的态度，消极应对生活的问题，因而增加了抑郁的风险。研究表明清晨型具有更高的自我控制能力，而夜晚型则具有更多的药物滥用、酗酒等健康危险行为。
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