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新拉丁语（Lingua Latina temporis humanistici、New Latin 或 Neo-Latin）指在文艺复兴时期之后，20世纪前（约1375年至1900年之间）这段时间在学者间与科学文献上使用的拉丁文。在文艺复兴时期拉丁语作家，因不满中古拉丁语脱离古典拉丁语发展，以古典拉丁文为范式，发展出的较规范和纯洁“新拉丁语”，以期在重构古典拉丁文之外建构新拉丁文。
在西洋古典学中，新拉丁语指的是在文艺复兴时期，在义大利地区所讲的拉丁语，以及根据这种语言来写作的拉丁文作品，时间约在14及15世纪之间。
对新拉丁语作家及作品的研究被称为新拉丁研究（Neo-Latin Studies），相关主要期刊有Humanistica Lovaniensia - Journal of Neo-Latin Studies等。
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《朝鲜战争：俄国档案馆的解密文件》，是由中国大陆学者沈志华主编，并选在《朝鲜停战协定》五十周年的2003年7月27日，于台湾出版的书籍。本书共分上中下三册，总页数1410页。
本书是主编者在1990年代间，利用鲍里斯·尼古拉耶维奇·叶利钦担任俄罗斯总统期间，下令解禁朝鲜战争文件时赴俄罗斯所获得的，并在选择后翻译成中文。主文件由往来电文、内部报告、决议记录等构成，共554件，并有一百余笔附件，用以辅助说明。而因为两岸对人名或地名等的译名部分不同，例如「叶利钦」在台湾翻译为「叶尔钦」，「朝鲜战争」翻译为「韩战」等，台湾版另加了译名对照表。〈编者前言〉:VI
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希伯来圣经中拿细耳人的例证包括参孙 (士师记 13:5)和撒母耳（撒母耳记上1:11）。二人都是在自己出生之前，由他们的母亲发誓奉献，终生过分别为圣的生活。作为回报，它们都获得了特别的才能：参孙获得了超常的力量与格斗能力，而撒母耳是一位传神谕的先知。
参孙似乎违反了自己的誓言，因为他接触尸体（士师记14:8-9），又饮酒（摆设酒席， משׁתה,士师记14:10）。Goswell 认为“我们不应该由于参孙的失败而忽略他的拿细耳人身份”。
* 士师记13:6-7：“妇人就回去对丈夫说：「有一个神人到我面前来，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我没有问他从哪里来，他也没有将他的名告诉我，却对我说：你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从出胎一直到死，必归神作拿细耳人。」”
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