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埃里克九世（Erik Jedvardsson，5月18日），亦称圣埃里克（Erik den helige、Sankt Erik），是1156年至1160年间的瑞典君主。
根据斯韦雷萨迦的记载，埃里克九世是耶德瓦尔德之子，1150年起成为当时的瑞典国王斯渥克尔一世的敌对国王，斯渥克尔一世于1156年12月25日在赴圣诞崇拜途中在阿尔瓦斯特拉被谋杀后，埃里克九世成为全国国王。据说埃里克九世致力维持基督教在他的领地的影响力，并将基督教传播去芬兰。他领导第一次瑞典十字军东征征讨异教徒的芬兰人，并游说乌普萨拉主教亨利留在当地传福音，最后主教亨利成为殉教者。埃里克九世亦致力编纂他王国的法律，其后给称为国王埃里克的法律（或称为乌普兰法典）。 此外，他在老乌普萨拉建立了一个修道院分会，来自丹麦奥登斯修道院。他还建立了一个不受欢迎而类似于欧洲其他地方的十一奉献以支持教会。因为他对基督教的贡献，他获称为“圣埃里克”，获成为斯德哥尔摩的主保圣人。
1160年的耶稣升天节当埃里克九世听完弥撒离开教堂时，瑞典贵族与对手斯渥克尔王朝的结盟在埃斯特拉罗斯的老乌普萨拉附近暗杀他，他被叛军拉下马跌在地上，嘲笑并刺伤他，然后斩下他的首级。埃斯特德逊王朝的马格努斯二世（丹麦国王斯文二世私生孙亨里克·斯卡德洛和老英格的孙女之子）以丹麦贵族身份继承王位。但是一年后，马格努斯二世于1161年在厄勒布鲁被卡尔七世谋杀。斯渥克尔王朝重新当政，直至1167年，被流放的儿子克努特一世回国，暗杀卡尔七世并于十年内统一全国后，埃里克王朝正式确立，克努特一世的儿子埃里克十世及孙子埃里克十一世相继成为国王。
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长兴元年（930年），孟知祥联合东川节度使董璋反唐，派李仁罕在遂州困住武信军节度使夏鲁奇；而后唐攻破剑门，孟知祥命李肇领兵据守剑州普安，并告诫他连夜赶路，不须害怕唐军。到达剑州，他屯兵河桥，其时后唐骑兵冲击战阵；李肇埋伏的弩机手立刻发射，令唐骑军队不敢前进，引兵退去。他亦因功改封汉州刺史，驻守緜谷。
不久，李肇回到成都，昭武留后赵廷隐再三让位给他，于是孟知祥命令他代守昭武留后。长兴三年（932年），董璋与孟知祥反目，趁攻打成都时写信派使送给李肇陈述利害。李肇不识字，掷在地下说：「不过叫我反叛而已！」于是囚禁使节自保，到董璋败亡，就杀死使节献给孟知祥。
长兴四年（933年），孟知祥墨敕李肇担任昭武军节度使，唐明宗李嗣源得知后批准；不久兼任奉銮肃卫都指挥使和检校太保、利州节度使。蜀后主孟昶继位，李肇加兼侍中，但他恃著自己是先朝功臣不入朝，留在汉州十几天和亲戚一起吃酒饭，之后以脚病为由拄拐杖不拜见后主。孟昶诛杀李仁罕后，李肇丢开拐杖向孟昶下拜。孟昶开始对他不满，臣下则以李肇傲慢要求惩罚他；于是孟昶一气之下罢去他的军权，改封太子少傅。之后李肇致仕，被安置卭州，郁不得志，到广政八年（945年）去世，虚岁七十。
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1865年，比利时神父南怀义及其创立的圣母圣心会接管蒙古代牧区，随后迅速在塞外建立了大量教堂。1874年巴耆贤担任蒙古代牧主教以后，派遣德玉明神父前往内蒙古西部，在鄂尔多斯建立城川教民村，又从蒙古王公手中购买大片土地，吸引关内汉人租种，建立起数百个移民点。其中1880年在河套地区萨拉齐厅（土默特右旗）二十四顷地有天主教会陆续购进的土地达260多顷，以教堂所在的二十四顷地村为中心，陆续建立十余个移民点，均成为天主教村庄。这一带传教颇为成功，信徒达上万人。1883年，蒙古宗座代牧区一分为三，其中新成立的西南蒙古宗座代牧区主教为德玉明，主教座堂最初设在三盛公天主教堂。1900年春，韩默理主教将主教座堂迁往二十四顷地。同年7月在庚子之乱中，二十四顷地主教座堂被清军和义和团烧毁，900多名信徒被杀韩默理主教游街示众后被烧死。
现存二十四顷地教堂于1905年落成，为哥特式建筑，建筑面积为800平方米，规模为内蒙古之冠。
2006年9月4日，二十四顷地天主教堂公布为第四批内蒙古自治区文物保护单位。
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