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更新于 2026-10-23

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司隶是五胡十六国中后燕、北燕的京师地区。

建平元年(398年),后燕迁都龙城(今辽宁省朝阳市双塔区),在龙城设置司隶校尉,下辖昌黎尹(治龙城)和侨置乐浪郡、带方郡、营丘郡、成周郡。长乐元年(399年),侨置燕郡属司隶。北燕建立,沿置司隶校尉。太兴二年(432年),营丘郡、成周郡、乐浪郡、带方郡入北魏。太兴六年(436年),北魏灭北燕,废除龙城的司隶。

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教堂的建筑师是 Adriaan Dortsman(1636-1682),建成于1671年。1935年,路德会离开后,此建筑成为音乐厅。

1975年,它与邻近的文艺复兴阿姆斯特丹酒店之间建造了一条隧道相通。教堂仍然属于路德会所有,由酒店租用作为活动或会议场地。1983年,教堂关闭了很长一段时间进行修复,1993年圆顶再次被烧,后来修复。

今天,好奇的游客可向酒店要求参观这座并不像公众开放的教堂,但是必须由一名保安陪同,通过隧道前往。教堂的底层已改为浴室,楼上改为会议室。但是大厅内的柱子、管风琴和讲道台仍然可以看到。

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拉达克里希南在学术生涯后,「宁可晚些」开始了他的政治生涯。1931年,拉达克里希南被提名为国际联盟知识产权合作委员会委员。在西方眼中,他是有说服力的印度思想解释者。1947年,他作为印度代表加入联合国教科文组织(1946-1952年)。他还当选为印度制宪议会议员。

印度独立后,他于1949年至1952年担任印度驻苏联首任大使,在1952年当选为印度首位副总统,并当选为印度第二任总统(1962–1967年)。

他主张宇宙的最高实在是一种无限的、永恒不变的精神实体,称为“梵”或“绝对”。这种精神实体是宇宙万物存在的基础。他强调梵的能动性,认为万事万物皆是梵的力量的显现。与此相一致,他认为人的真正本性就在于内部所具有的与梵相同一的精神性,通过直觉的方式证悟这种精神性乃是人生的目的。宗教的道路能使人认识到自己的真正本性,使人从世俗状态转化到超俗状态。拉达克里希南批评印度社会的不平等现象和恶习,批评西方文明的崇拜物质,主张通过宗教的途径解决个人和社会生活的各种矛盾。著有《印度哲学》、《印度教的人生观》、《唯心主义的人生观》、《东方的宗教和西方的思想》等。

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