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2009年10月，假释委员会允许林在2009年11月11日服完他的18年最低刑期后获得自由而被遣返至马来西亚，从而不用再度过监管下的6年假释期，因为委员会成员得知林在服刑期间表现良好。不过这个决定在公布后获得很大的争议，其子马克斯称张家根本不知道纽省当局有提前释放林的决定，27日纽省惩教厅厅长罗伯森也对该决定发表了反对意见。
2009年11月20日，澳洲纽省假释委员会以多数票数否决了林的假释申请，理由是“张任谦的家人对于林的假释一事并不知情”。林将继续服刑，直至2010年10月下一次假释听证会进行。
为了张任谦对医学所做的杰出贡献，致力于“心肌疾病的预防、诊断与治疗”研究的Victor Chang Cardiac Research Institute于1994年2月15日在当时澳洲总理保罗·基廷主持下成立。张任谦生前曾为做心脏搭桥手术的澳洲首富凯利·派克作为赞助人捐赠300万元给张任谦心脏研究所，此外澳洲公众向研究所捐款200万元。英国戴安娜王妃也曾赴澳举行一系列慈善活动为该中心募集资金。
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自我中心的意义是什么？在发展心理学上关于自我中心的名词有两个，其一是幼时自我中心（egocentrism），其二则是青少年自我中心（self centric）；然研究者以为，尚有第三种自我中心的型态在青年期之后仍然存在，可能持续至成人期，且会影响两性在亲密关系中的相处方式。兹将三种自我中心的定义分述如下：
* 幼时自我中心（egocentrism）：指前运思期的思考特征，婴儿无法以他人的观点来考虑现实的状况。在皮雅杰（1926）著名的三座山测试研究中发现，儿童倾向以「自己眼睛所见到的状况」类推他人所见，于是便推论4-12岁的部分孩童无法区分自己与他人眼睛所见的景象；此研究结果虽被后人反驳有所低估，但此自我中心现象在孩童初期的确是存在著的（Dason，1977）。
* 青少年自我中心（self centric）：指在发展历程中的青少年的一些心理现象，分别是假想的观众（imaginary audience）与个人传奇（personal fable）。前者指的是青少年有时会感觉自己站在舞台上，周围认识或不认识的人都是舞台下的观众。这些假想的观众（imaginary audience）随时随地都在审查自己、批评自己，因此非常注意服装仪容。他们非常重视别人对自己的评价，所以花很多时间和心力来应付这些假想的观众。而后者是说，个体会认为自己的经验十分独特，视冒险的事件为上天赋予的考验，而产生一种无懈可击的错觉（如飙车不会有危险、闯红灯、作弊抓到的不会是我等等）。
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斯科特出生在密苏里州。1901年，他的家人搬到了密苏里州的迦太基，就读于林肯高中。1902年，斯科特开始在查尔斯·杜马斯（Charles L. Dumars）的音乐商店工作，先是做擦窗工，然后为杜马斯弹奏和推广不同的钢琴作品，包括他自己的作品。对他的音乐的需求促使杜马斯在1903年印刷了斯科特出版的第一部作品，“A Summer Breeze - March and Two Step”。到了1904年，斯科特的另外两部作品“Fascinator March”和“On the Pike March”出版，有不错的销售量，但不足以让杜马斯继续经营，很快公司就停止了出版。
拉格泰姆历史学家鲁迪·布莱什（Rudi Blesh）和哈里特·贾尼斯（Harriet Janis）回忆说，斯科特于1905年前往密苏里州圣路易斯寻找他的偶像斯科特·乔普林。他找到了乔普林，并问他是否愿意听听他的一首拉格泰姆作品。 听到作品后，乔普林将他介绍给自己钢琴作品的出版商负责人约翰·斯蒂尔韦尔·斯塔克 （John Stillwell Stark）并建议他出版这部作品。斯塔克一年后将这块抹布称为“蛙腿拉格”（Frog Legs Rag）。它很快就大受欢迎，在斯塔克目录中的销量仅次于乔普林自己的“枫叶拉格”。直到1922年，斯科特才成为斯塔克出版商的定期作曲人。
1914年，斯科特搬到密苏里州堪萨斯城，在那里他与洛拉‧约翰逊（Lora Johnson) 结婚，在那里教授钢琴，并在巴拿马剧院为无声电影作伴奏，管风琴手和编曲。认识他的人都记得，他花了不少时间在戏剧工作上。他的堂兄帕齐·多马 （Patsy Thomas）提到，“每个人都称他为‘小教授’，他总是快步走著，看著地板——却不知道你在街上与他擦肩而过，——他似乎在沉思着某些东西。”斯科特曾教授贝西伯爵（Count Basie) 风琴。
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